RÉFLEXIONS pour Mt 19:16-26 — le 11 mai 2026

RÉFLEXIONS pour Мф 19:16-26

Citons les paroles d'un sermon de Mgr Antoine (Bloom) : «Aujourd'hui le Seigneur nous avertit combien il est difficile à un riche d'entrer dans le Royaume de Dieu. Cela signifie-t-il que le Royaume de Dieu n'est ouvert qu'à celui qui est démuni, à celui qui est dans le besoin matériel, à celui qui sur terre est privé de tout? Non. Le Royaume de Dieu est ouvert à quiconque n'est pas asservi par ce qu'il possède. Dans la première béatitude – Bienheureux les pauvres en esprit, car le Royaume des cieux est à eux - nous est donnée la clé de la parabole d'aujourd'hui : les pauvres en esprit sont ceux qui ont compris qu'ils n'ont rien qui soit leur propriété».

Richesse et pauvreté, richesse d'esprit et pauvreté en esprit - voilà quatre notions différentes dont nous devons nous souvenir à propos du passage d'aujourd'hui. Le métropolite oppose à la richesse non pas la pauvreté matérielle, mais la pauvreté en esprit, et il est très important de le comprendre. Mais comment placer les deux notions restantes afin de rendre le tableau complet?

Revenons encore au texte du métropolite : «La pauvreté n'est pas synonyme de privation; la pauvreté signifie la liberté à l'égard de l'asservissement à l'illusion selon laquelle nous sommes autonomes, selon laquelle nous sommes les créateurs de ce que nous sommes et de ce que nous possédons. Et cela signifie être libres de l'asservissement à ce qui nous est donné, afin de devenir collaborateurs de Dieu, d'être pour ainsi dire seulement les intendants du bien que Dieu nous a confié.»

Ainsi, la pauvreté précisément comme privation ne s'oppose pas à la richesse, comme il nous le paraît souvent, mais se trouve en un certain sens au même pôle qu'elle. Et à l'autre pôle se trouvent la richesse d'esprit et la pauvreté en esprit.

Cette proximité et ce passage réciproque de la richesse et de la pauvreté en esprit, l'apôtre Paul les décrit très bien : «Car vous connaissez la grâce de notre Seigneur Jésus-Christ : Lui qui était riche, Il s'est fait pauvre pour vous, afin que vous soyez enrichis par Sa pauvreté» (2 Co 8:9).