RÉFLEXIONS pour Mc 5:21-43
Dans l'Évangile, il y a un récit étonnant d'une « guérison à l'intérieur d'une résurrection ». Il s'agit de la résurrection de la fille du chef de la synagogue (« chef de synagogue ») et, comme en passant, de la guérison d'une femme qui souffrait depuis de nombreuses années d'une maladie non nommée accompagnée d'un écoulement de sang. À première vue, ces événements n'ont rien de commun, sauf leur coïncidence dans le temps. En réalité, pourtant, ils sont unis par un trait commun qui ne saute pas immédiatement aux yeux.
Voici une femme qui craint d'avouer qu'elle a touché Jésus. Aujourd'hui, une telle peur peut nous paraître incompréhensible, mais en ce temps-là elle était tout à fait justifiée : il s'agit d'un écoulement de sang ; une personne qui souffre d'un tel écoulement est, selon les normes de la Torah, considérée comme impure ; le contact avec une telle personne souille ; et pourtant la femme touche le Maître, risquant de Le souiller, si... si seulement elle n'est pas guérie. Ici, c'est soit la guérison, soit une faute très grave, à la limite du crime. Il en va de même avec la fille du chef : tant qu'une personne est vivante, on peut et on doit la soigner, si cela est possible ; mais si elle est morte, le contact avec son corps souille.
Les représentations yahvistes traditionnelles se ramènent, pour le dire brièvement, à cette compréhension : l'homme est souillé par tout contact avec ce qui diminue la mesure de la plénitude de sa vie. Chaque fois que, pour parler dans un langage moderne, le triomphe de l'entropie est manifeste, l'homme est souillé, parce que la participation, volontaire ou involontaire, à un tel processus est incompatible avec un autre processus, qui se déroule toujours en présence de Dieu : le processus de sanctification.
Jésus, Lui, parvient chaque fois à inverser l'entropie, à la faire reculer, même là où elle semblait triompher de façon irréversible, comme dans le cas de la mort physique. Pour le Royaume, il n'y a aucune souillure : la présence même de sa force, de son souffle, détruit la souillure, rendant le processus de souillure fondamentalement impossible. Telle est la vie du Royaume, qui surpasse tout, et que Jésus porte en Lui. La seule possibilité de se souiller face au Christ et au Royaume est de rester dans l'espace de son propre péché, commis consciemment ; mais cela est une autre histoire.