RÉFLEXIONS pour Jb 33:1-33
Élihu commence son discours par une déclaration très engageante. Il dit à Job: je suis un homme comme toi, mais je te parlerai de la part de Dieu. Dieu m’a donné la connaissance, et je saurai te dire ce que tu veux entendre de Lui. Mais je ne suis pas Dieu, et tu n’as rien à craindre: tu voulais que Dieu te parle comme un homme parle à un homme; considère qu’Il le fait par moi (v. 1 – 7). Que dit donc Élihu à Job? Il dit: tu as tort d’affirmer ton innocence, car Dieu est au-dessus de l’homme, et Il n’est tenu de rendre compte de rien à personne (v. 8 – 13). Au fond, Élihu répète ici un argument que Job a déjà entendu maintes fois de ses amis. Que veut donc dire de nouveau Élihu à Job, en parlant, selon sa propre affirmation, de la part de Dieu? Il dit: Dieu est sévère; Il peut avertir l’homme par un songe (v. 14 – 18), et si l’homme ne comprend pas ou n’accepte pas une telle révélation, l’avertissement suivant peut être une maladie grave, peut-être mortelle (v. 19 – 22). Et alors, selon Élihu, on ne peut être sauvé de la mort que par un miracle; seule une intervention d’en haut peut aider l’homme dans une telle situation (v. 23 – 28).
Une telle situation peut se répéter plus d’une fois dans la vie d’un homme; Job n’a donc pas à s’étonner de ce qui lui est arrivé (v. 29 – 30). Manifestement, Élihu n’a rien ajouté sur le fond à ce que les amis de Job lui avaient dit. L’argument principal avancé par Élihu dans son discours avait déjà retenti plus d’une fois: personne n’est pur devant Dieu, et Lui sait mieux que quiconque quand, qui et comment punir ou prendre en pitié. Seule change l’image de Dieu, qui devient dure et impitoyable. Chez Élihu, Dieu apparaît manifestement comme un accusateur et un juge redoutable; Il punit tous sans exception, ce qui n’a rien d’étonnant, puisque personne n’est pur devant Lui. Et si quelqu’un parvient à être sauvé de la mort, si ce Dieu redoutable prend quelqu’un en pitié, il faut considérer une telle miséricorde comme un véritable miracle. Ézéchiel disait de la part de Dieu que Dieu ne veut pas la mort du pécheur; Il veut que le pécheur se convertisse et vive. Élihu, manifestement, affirme de la part de Dieu exactement le contraire: Dieu veut que chaque pécheur souffre, et Il ne délivre de la souffrance que quelques élus. En parlant ainsi, Élihu, peut-être sans s’en apercevoir, a montré à Job Dieu précisément tel que Job ne pouvait en aucune manière L’accepter.