RÉFLEXIONS pour Mc 7:1-23
La lecture d'aujourd'hui nous ramène de nouveau à la question qui surgissait constamment dans les échanges de Jésus avec les pharisiens: la question de la révélation et de la tradition religieuse. Il y est question des normes et des règles de pureté rituelle admises chez une certaine partie des pharisiens. Les ablutions mentionnées dans le texte du passage sont sans aucun doute liées aux règles mentionnées dans l'Ancien Testament (par exemple dans le Livre du Lévitique), mais, à en juger par la description de l'évangéliste, leur nombre avait considérablement augmenté par rapport aux prescriptions de l'Ancien Testament. Cette attention exagérée aux questions de pureté rituelle était apparemment liée au fait que, pour les pharisiens qui observaient ces règles, elle était la condition principale d'une vie spirituelle pleine. En même temps, une attention exagérée à l'observance de certaines normes pouvait fort bien se combiner avec la négligence d'autres normes, et cette négligence trouvait ses justifications théologiques même lorsqu'il s'agissait d'une violation directe de l'un des dix commandements donnés par Dieu (v.9-13). Ici Jésus se heurte manifestement à un phénomène caractéristique, hélas, de toute tradition religieuse: en se développant et en se compliquant, ces traditions commencent souvent, avec le temps, à masquer le noyau auquel étaient liés leur naissance et leur formation première. Il peut finalement arriver que la vérité révélée par Dieu soit reléguée en arrière par des concepts théologiques créés par des théologiens inventifs. Quant à Jésus Lui-même, à la question de la pureté Il répond en désignant l'homme: c'est de l'état spirituel de l'homme (ou, pour parler le langage biblique, de l'état de son cœur) que dépend le fait qu'un homme soit pur ou non (v.18-23). Il ne s'agit plus ici, bien sûr, de pureté extérieure, rituelle, mais de pureté intérieure, qui détermine la qualité de la vie spirituelle. Et si le cœur de l'homme est pur, rien ne peut le souiller de l'extérieur.