RÉFLEXIONS pour Jr 32:1-44
Jérémie est accusé de trahison et de « saper les capacités de défense ». Toute l’idéologie d’État de Juda se dresse contre lui. On pourrait donc s’attendre à ce qu’il se défende en prouvant que Jérusalem sera détruite, en vendant tous ses biens pour être plus convaincant et en se préparant à la retraite ou à la captivité. Au lieu de cela, il accomplit le geste exactement opposé : comme s’il contredisait toutes ses prophéties, il achète un champ, attestant ainsi que Jérusalem vivra. Se contredit-il lui-même ? Ou s’oppose-t-il à Dieu ? Non. Il n’est simplement pas mû par une idéologie « pour » ou « contre » Jérusalem, mais par le don prophétique d’entendre Dieu, et donc de vivre dans le paradoxe divin où, au moment même du désespoir et de l’absence d’espoir, l’annonce de la destruction cède la place à celle de la renaissance. Jérusalem sera détruite, mais avant même que cela n’arrive, le prophète sait que Dieu restera fidèle à Sa promesse.