RÉFLEXIONS pour 1Ch 20:1-8
Il nous est pénible de lire le détail des tortures et des exécutions auxquelles David soumettait les Ammonites après les avoir vaincus. Certes, certains chercheurs contemporains affirment qu'une inexactitude s'est glissée ici dans la traduction, de sorte que ce passage devrait se lire tout autrement. Selon leur interprétation, il ne s'agit pas de procédés de mise à mort, mais d'outils et de travaux auxquels David avait affecté les Ammonites faits prisonniers. On voudrait espérer qu'il en fut bien ainsi. Pourtant, les subtilités de la traduction et des interprétations ne changent rien au fait que la cruauté était alors le propre non seulement des païens, mais aussi des fils du peuple auquel le Seigneur s'était révélé depuis longtemps déjà. Encore et toujours, les lecteurs qui rencontrent des épisodes sanglants dans les pages de la Bible sont tentés de prendre les cruautés mentionnées pour la norme. Deux conclusions s'imposent alors à l'esprit : soit il faut interpréter la religion comme une apologie de la cruauté et l'accepter sous cette forme, soit il faut rejeter la Révélation, puisqu'elle est consignée dans un Livre qui ne dissimule pas les événements terribles.
Ces deux réponses sont erronées. Ce que nous lisons dans la Bible est loin d'être toujours présenté comme une norme ou un exemple à suivre. La Bible ne fait que constater l'état réel de l'humanité tombée dans le péché, où même les meilleurs portent les marques de la perversion commune à tous. Et, comme on dit, inutile d'en vouloir au miroir !
Mais c'est précisément ce Livre qui nous révèle la possibilité d'être délivrés de ce qu'il montre.