RÉFLEXIONS pour Ac 27:25
Qui le croyant doit croire plus: les hommes, les circonstances, ce qui s'appelle d'habitude les faits objectifs, ou Dieu? La question semble rhétorique. Mais est-ce vraiment toujours ainsi? Hélas, on peut aussi considérer cette question plutôt rhétorique. Pourquoi ainsi ? Probablement, pas en dernier lieu parce que le Christianisme est devenu pour plusieurs chrétiens (et pour certains, peut-être toujours) simplement une religion, tout comme beaucoup d’autres, et s’il est meilleur aux autres, c’est seulement dans ce sens, qu’une religion peut s’avérer pour une personne concrète en comparaison avec tous les autres plus proche ou plus convenant.
Dans un tel cas, les relations de l’homme avec Dieu, même si pour lui Dieu reste au premier plan, ne deviendront pas une réalité définissant sa vie. En fait, parce que celui qui vit dans le monde non transformé, en se soumettant à ses lois, et s’il est un réaliste, et non un romantique désespéré, ne peut ne pas comprendre que, même pour lui, Dieu ne recréera pas de nouveau le monde pour le rendre plus convenable aux croyants. C’est autre chose, une personne vivant dans le Royaume, un chrétien au sens initial et original du mot.
Pour une telle personne le Royaume est si ce n’est pas le seul, alors c’est la principale et décisive réalité: car, même en prenant en considération que, n'étant pas encore arrivé jusqu’à la plénitude de la transformation, il appartient encore partiellement à l'ordre non transformé des choses, une telle personne ne peut ne pas comprendre que sa vie est tout de même entièrement définie par le Royaume, tellement que, même s’il perd cette partie de la vie qui appartient au monde non transformé, il ne perdra tout de même pas l'essentiel : le Royaume et sa vie de loin surpassant cette ressemblance piteuse de la vie, qui porte ce nom dans le monde déchu. Et alors la réalité s'ouvre à lui autrement, pas parce qu'elle devient soudain foncièrement différente, mais parce qu'il commence à la voir dans tout son ensemble, et non cette petite partie, qu'appellent réalité ceux qui connaissent seulement le monde non transformé, se trouvant dans le mal.
Et même les justes de l'époque d'avant l'ère chrétienne vivaient avec un pressentiment du Royaume: seulement cela pouvait leur donner la force d’aller sur le chemin de la justice. Et il ne restait bien sûr plus chez Paul après la rencontre sur le chemin de Damas, aucun doute sur la réalité du Royaume qui est devenu une partie importante de sa vie personnelle. C'est pourquoi même le monde non transformé, il voit avec d'autres yeux. Avec les yeux d’un habitant du Royaume, où les promesses faites par Dieu ne peuvent ne pas être accomplies.