RÉFLEXIONS pour Gn 31:19
Pourquoi Rachel avait-elle besoin de ces "idoles", petites statues des dieux païens — les protecteurs de la maison, qui étaient à cette époque dans chaque maison? Il y a une explication simple: celui qui possédait les dieux domestiques pouvait prétendre à l'héritage. Ainsi; mais est-ce que le problème est seulement en cela? En effet, Rachel elle-même comprenait probablement que les voies à la maison paternelle lui sont fermées.
Alors que faire? La méfiance envers le Dieu de Jacob? Le Dieu, sur Qui on ne pouvait maintenant qu’espérer? À peine : si c’était ainsi, Rachel n’aura pas décidé de fuir avec son mari, en risquant tout. Alors, pourquoi ? La réponse la plus simple peut à première vue sembler étrange: dans tous les cas. Bien sûr, le Dieu de Jacob est plus fort que les dieux païens, Il est évidemment plus fort que les dieux de Laban, Il l’a démontré plusieurs fois. Mais tout de même: et si jamais? Et si jamais Ses soutiens s’avèrent insuffisants? Après tout, Il est imprévisible. Et ici tout est habituel, familier, ces dieux domestiques aidaient toujours, et probablement aideront aussi maintenant.
L’important c’est ne pas les laisser, mais de les prendre avec soi. Bien entendu, de tels arguments ne sont pas toujours clairement compris, parfois l’homme les suit, se rendant peu ou ne se rendant pas du tout compte de ce qu’il fait et de quels motifs il se guide. Mais dans le coeur, là, où on fait le choix et les décisions sont prises, s'installe l'indécision. Et l'indécision provoque le désir d'être assuré, ne pas mettre tous les oeufs dans un même panier. Que se soit Dieu, et quelque chose ou quelqu'un encore, de vieux dieux, de vieilles coutumes semi-magiques, peu importe quoi, pourvu qu'il soit vieux et digne de confiance.
Et comment cela travaille, en quoi cela pourra aider n’est pas aussi importante: cela aidait avant, alors aidera et aujourd'hui. А au fond de l'âme il n’y a qu’un seul désir: obtenir si ce n’est pas le canot de sauvetage, au moins la bouée de sauvetage en cas d’un écroulement possible, en cas où si jamais Dieu ne viendra pas à bout. Et ne vient pas à la tête de celui qui cherche un tel "sauvetage" que, si Dieu laisse vraiment, n’aideront aucun canot et aucune bouée. Que sans Lui il n’y a qu’un seul chemin : au fond. Et avec Lui — au Royaume. Sans bouées de sauvetage et sans assurance.