Мысли вслух на Числ 11:1-35
История с перепелами интересна во многих отношениях, и в первую очередь потому, что это история Божьего действия. Казалось бы, какая связь между перепелами, излиянием Божьего дыхания и пророчествующими в лагере? Всё словно смешалось воедино. Да и сам Моисей просит найти ему помощников, прямо вопрошая Бога: «Разве я родил весь этот народ?» Много вопросов, много проблем, однако Божье дыхание, Божье действие всё расставляет по своим местам.
Те, кто рвался назад в Египет, получают мясо. Моисей получает помощников, а вместе с ними — критику, требования «верных» сторонников запретить несанкционированное пророчествование. Всё происходит стремительно, одно за другим. Бог просто действует, Он просто дышит Своим Духом. Он никого не наказывает и не награждает — каждый просто получает то, чего так хотел, но непременно вместе с последствиями.
Кто-то стремился в Египет именно потому, что там было много мяса. Желающие мяса получили его, наелись до отвала и погибли от какой-то инфекции: птицы, судя по всему, оказались больными. Наказание ли это? Вовсе нет, просто доведённое до конца желание тех, кто жаждал своего любой ценой. Желаемое получено, а то, что из-за этого пришлось умереть... так ведь Бога никто о последствиях и не спрашивал.
Моисей хочет помощников, но откуда их взять? Бог решает проблему просто: Он благословляет тех, кого выбирает Моисей вместе с народом, даёт им почувствовать Своё дыхание и делает их пророками — по крайней мере, на время. Дальше каждый сам использует представившуюся возможность: из семидесяти пророками становятся лишь двое. Божья скупость? Нет, конечно, скорее — человеческая нерешительность. Можно остаться тем, кем сделал тебя Бог, — но тогда придётся полностью измениться самому, и жизнь твоя тогда тоже бесповоротно переменится, а на это решимости хватит не у каждого.
Моисей получает помощников — таких, какие уж получились. Бог сделал всё возможное, а люди воспользовались даром по мере собственной готовности. Да ещё и зависть тут же дала о себе знать: почему это вдруг кто-то пророчествует без разрешения? Моисей искренне рад, он бы хотел, чтобы весь народ Божий состоял из пророков, но вот окружающие… окружающие явно к этому не готовы. Что ж, значит, не будет народ Божий состоять из одних лишь пророков.
Возможности Бога безграничны, ограничен лишь человек — по крайней мере, в том, что касается его собственных возможностей; с желаниями же всё иначе — здесь человеческий потенциал поистине неисчерпаем. Так и течёт жизнь отдельных людей и всего народа — между Божьими возможностями, ограниченностью собственных устремлений и безграничностью собственных желаний.