RÉFLEXIONS pour 1Co 13:12
Les paroles de Paul selon lesquelles, dans notre état présent, nous voyons les réalités du monde spirituel comme un reflet indistinct dans un miroir poussiéreux font écho aux pensées de certains philosophes du monde païen. Le premier qui vient à l'esprit est, bien sûr, Platon, avec son image de la caverne et des ombres sur ses parois. Pourtant, l'apôtre ne parle pas du monde non transfiguré, depuis lequel, après la chute, la réalité spirituelle ne se discerne effectivement qu'avec peine, si tant est qu'on puisse la discerner. Il parle du Royaume et de sa vie, où une telle obscurité semble ne pas pouvoir, ni devoir, avoir sa place : car le Royaume, par sa nature même, « n'est pas de ce monde ». Il appartient entièrement au monde spirituel ou, plus exactement, il est lui-même le monde spirituel, du moins dans la dimension par laquelle celui-ci entre en contact avec l'être humain.
Et pourtant, au stade actuel de l'histoire du Royaume, ses habitants ne sont pas encore entièrement transfigurés ; ils ne possèdent pas encore en plénitude cette nature nouvelle sans laquelle il est impossible d'en devenir un habitant. Cela n'a rien d'étonnant : le Royaume lui-même ne s'est pas encore révélé entièrement au monde, dans toute sa plénitude. Nous vivons une époque de transition, celle du Royaume qui vient. Et si nous sommes chrétiens, la destinée spirituelle de chacun de nous est liée à l'histoire du Royaume. Paul le comprend parfaitement : il sait que son propre cheminement spirituel s'achèvera non au jour de sa mort, mais au jour du retour du Sauveur, au jour du triomphe complet et définitif de ce Royaume auquel il a consacré toute sa vie à rendre témoignage. Jusqu'à ce jour, chaque chrétien, comme l'apôtre, vit à la frontière de deux mondes, frontière qui déforme la perception des réalités spirituelles. Bien sûr, ce n'est pas la même chose que chez Platon, car dans la caverne platonicienne, on ne voit absolument rien d'autre que des ombres. Depuis cette frontière des mondes où chaque chrétien doit vivre aujourd'hui, le Royaume est visible, tout comme le monde non transfiguré est visible de là.
Seulement, tant que sa propre nature physique n'est pas entièrement transfigurée, chacun de ceux qui vivent sur terre voit le Royaume aussi déformé que le monde sous-marin apparaît à quelqu'un qui n'a ni lunettes adaptées ni masque. De même que notre vue physique n'est pas adaptée à une perception juste du monde sous-marin, notre vue spirituelle n'est pas adaptée — et ne peut l'être avant notre entière transfiguration — à une perception juste du Royaume. Mais ce n'est pas si grave : Dieu conduit chacun en tenant compte de ces particularités de la perception. L'essentiel est de L'écouter, sans se fier entièrement à notre propre vue spirituelle, sujette aux aberrations.