RÉFLEXIONS pour Ez 39:1-29
À première vue, le passage d'aujourd'hui reflète de nouveau le mélange de deux perspectives différentes : l'une proprement historique, liée à l'époque de Cyrus le Grand et à la fin de l'exil à Babylone, et l'autre messianique, qui dépasse déjà les limites de l'histoire. Dans les événements décrits ici, il n'est pas difficile d'apercevoir les premières lueurs des grandes batailles à venir de Cyrus et de son armée, dont les victoires ont non seulement couvert leur chef de gloire, mais ont aussi fait de son empire l'État le plus puissant du Proche-Orient de son temps.
Mais on y remarque tout aussi aisément l'écho d'événements d'une tout autre époque, liés aux campagnes militaires menées en Judée par les armées d'un autre grand empire, l'Assyrie. C'est alors, au temps du roi Ézéchias et du prophète Isaïe de Jérusalem, que les soldats d'un corps expéditionnaire assyrien trouvèrent la mort aux murs de Jérusalem. Sennachérib les avait envoyés conquérir l'Égypte et, en chemin, ils s'étaient attardés en Judée afin de s'emparer de Jérusalem, dont les Assyriens soupçonnaient depuis longtemps le souverain de déloyauté et de relations secrètes avec l'Égypte, leur principal adversaire militaire et politique du moment. Pour les contemporains comme pour de nombreuses générations ultérieures, ces événements devinrent un exemple de la manière dont le Dieu d'Israël intervient dans le cours des choses aux côtés de Son peuple.
Il n'est donc pas étonnant que, pour Ézéchiel aussi, ils soient devenus la préfiguration de cette dernière grande guerre qui, à la veille du Jour du Jugement, mettra à l'épreuve toutes les nations de la terre—toutes, sauf le peuple de Dieu. Car celui-ci a déjà traversé son épreuve, le reste s'est constitué, et Dieu l'a ramené sur la terre de ses pères. Pour lui, le Jugement appartient au passé, et le Royaume promis par les prophètes est devenu réalité.
Et la guerre qui a embrasé l'humanité et qui est devenue pour elle épreuve et Jugement s'arrête sur la terre de Judée, aux murs de la ville sainte. Elle s'arrête comme s'était autrefois arrêtée ici, presque deux siècles auparavant, une autre guerre que Dieu Lui-même avait arrêtée. L'épée punitive du jugement de Dieu s'immobilise aux frontières de la terre qui appartient à Son peuple. Et l'humanité est sauvée de la perdition au jour du Jugement—sauvée grâce à ce peuple même dont tous les voisins pensaient que son histoire était achevée et son destin scellé. Ainsi le jugement humain recule devant le jugement de Dieu, et c'est seulement grâce à ce recul que l'humanité reçoit une chance de salut.