RÉFLEXIONS pour Ez 37:12-14
La vision accordée à Ézéchiel d'un champ jonché d'ossements morts, que Dieu ramène à la vie en insufflant en eux le souffle de vie, est généralement associée à la foi en la résurrection universelle à la fin des temps, en supposant que c'est elle que Dieu montre à Son prophète. Pourtant, de toute évidence, il ne s'agit pas de cela. Bien sûr, la foi en la résurrection universelle et au jour du Jugement devait déjà exister chez les Juifs à l'époque de l'exil à Babylone, lorsque Ézéchiel reçut la vision qui lui fut donnée. Mais Dieu ne révèle pas au prophète une image du Jugement dernier, mais autre chose : le destin du peuple de Dieu. Il montre à Ézéchiel le chemin spirituel que le peuple devait parcourir. Des ossements morts : voilà ce qu'était spirituellement le peuple juif lorsqu'il s'est retrouvé à Babylone. Et c'est compréhensible, car s'il en avait été autrement, le destin historique du peuple aurait été différent lui aussi. En tout cas, la catastrophe nationale que fut l'exil aurait alors probablement pu être évitée.
Mais, à en juger par ce que Dieu donna à voir à Son prophète, il ne restait tout simplement plus aucune vie spirituelle dans le peuple. Il fallait tout recommencer, en partant de la petite communauté de Babylone et de son renouvellement spirituel. Puis, après ce renouvellement, elle se développerait pour devenir en substance un peuple nouveau, ce judaïsme d'après l'exil dont l'histoire se poursuit jusqu'à nos jours, celui-là même qui aurait à rencontrer le Messie promis par Dieu.
Un tel renouvellement ne pouvait bien sûr pas être accompli par les seuls efforts humains. Il fallait l'intervention directe de Dieu, il fallait un miracle. Et le renouvellement spirituel du peuple qui eut lieu à Babylone fut véritablement un miracle, comme toute l'histoire juive ultérieure fut elle aussi un miracle, une histoire qui, à vue humaine, n'aurait tout simplement pas pu exister. Le royaume de Babylone a absorbé et assimilé de nombreux petits peuples, notamment les voisins des Juifs : Ammonites, Moabites, Philistins et Phéniciens. À plus forte raison la petite communauté de Juifs déportés de Jérusalem était-elle vouée à l'assimilation dans une métropole telle que l'était Babylone à cette époque.
Mais elle ne s'est pas seulement maintenue : elle s'est aussi renouvelée spirituellement et a donné naissance à un judaïsme nouveau. C'est ce miracle que Dieu donna à voir à Ézéchiel, à une époque où tout cela était encore à venir. Mais ce qu'il vit inspirait l'espérance, l'espérance que ce qui paraissait être la fin du parcours historique du peuple n'était que le début d'une nouvelle étape, menant le peuple directement à la rencontre du Messie et au seuil du Royaume.