RÉFLEXIONS pour Mt 19:16-22

Le dialogue entre le Christ et le jeune homme riche, que nous lisons dans l'Évangile d'aujourd'hui, est l'un des passages les plus connus et les plus discutés du Nouveau Testament. Il suscite de fortes émotions chez la plupart des gens, car nous sommes immédiatement saisis par la crainte qu'un tel appel puisse aussi nous être adressé et qu'il nous soit aussi difficile de l'accomplir qu'à ce jeune homme. À cet instant, aucune logique ne fonctionne. Il est inutile d'expliquer que cet appel ne s'adresse pas à tous, car, dans ce cas, il ne resterait idéalement tout simplement personne pour acheter les biens que tous mettraient en vente. Il est inutile de rappeler que le Seigneur Lui-même dit que celui qui suit ce chemin reçoit incomparablement plus qu'il ne perd. La peur de nous séparer de nos possessions nous saisit jusqu'au bout des doigts. Nous nous obstinons tellement à voir dans les biens la source de notre existence et de notre dignité...

C'est précisément ce qu'a vécu le peuple d'Israël après sa sortie d'Égypte. L'esclavage garantissait un « minimum vital », et il s'est donc révélé plus désirable qu'une liberté si difficile. Nous aussi, nous nous souvenons du saucisson à 2,20, du moins ceux qui l'ont connu, non parce qu'il était bon, car il était d'une rare médiocrité, mais parce qu'il représentait le mirage de la sécurité : on pouvait végéter tranquillement dans un minuscule terrier et éviter l'effort de faire confiance à Dieu.

Voilà précisément pourquoi cet appel du Christ est si important pour nous. Même s'Il ne t'appelle pas personnellement, à cet instant, à vendre tes biens, cet appel t'est tout de même adressé. L'esclave se distingue de l'homme libre en ce qu'il ne peut se séparer de son maître. Si tu ne peux te séparer du mirage de la sécurité et de la possession de biens, alors tu en es l'esclave, rien de plus. Nous avons donc devant nous un cas particulier de cet appel à la liberté dans le Christ qui résonne dans tout l'Évangile.