RÉFLEXIONS pour Mt 10:32-36
Comment faut-il comprendre cela ? Nous sommes parfaitement en droit de le demander. Non pas la paix, mais le glaive ? Et alors, que devient « Je vous laisse la paix, Je vous donne Ma paix » (Jn 14:27) ? Ou « Va en paix » (Lc 7:50 ; Lc 8:48) ? Ou « La paix soit avec vous » (Jn 20:26) ? Le Christ n'a-t-Il pas apporté la paix ? N'a-t-Il pas promis de donner le repos à tous ceux qui peinent sous le poids du fardeau ? Dieu ne devrait-Il pas donner la paix ?
Premièrement, Dieu ne doit rien à personne. Comme le dit l'apôtre Paul, « il ne s'agit donc pas de l'homme qui veut ou qui court, mais de Dieu qui fait miséricorde » (Rm 9:16). Oui, Ses paroles peuvent se contredire, mais seulement à première vue. Après tout, Dieu sait tout de même un peu mieux que nous ce qu'Il dit et comment toutes Ses paroles peuvent composer un seul tableau. La question se pose : comment peut-Il apporter à la fois « la paix » et « non la paix » ? Très simplement. Remarquons qu'Il donne et promet la paix non pas au monde entier, mais précisément à ceux avec qui Il entretient une relation : Ses disciples, la femme guérie... Pour eux, la communion avec le Christ apporte réellement la paix. Mais qu'en est-il des autres ? Du monde qui les entoure ?
Imaginons qu'un adulte offre un bonbon à un enfant. L'enfant est heureux, mais son bonheur ne suscite chez les autres enfants que jalousie et ressentiment : lui en a reçu un, et moi non. L'autre enfant peut alors soit se replier sur son offense, soit exiger le même bonbon, au lieu de le demander calmement et poliment, sans faire valoir un prétendu droit, à celui qui donne et qui, sans doute, a des bonbons pour tous. Il en va de même avec Dieu. Avec Lui, le procédé « tu me donnes ceci, je te donne cela » ne fonctionne pas ; un autre principe est à l'œuvre : « afin que le dessein d'élection de Dieu demeure, non à cause des œuvres, mais par Celui qui appelle » (Rm 9:11-12). Dieu est libre de donner la paix et Il veut la paix pour tous, mais tous, loin de là, ne viennent pas à Lui chercher la paix et la Lui demander. De là vient le glaive : ceux qui ne cherchent pas à comprendre Dieu se retranchent eux-mêmes de Ses dons.