RÉFLEXIONS pour Mc 11:27-33
La question de l'autorité touchait, bien sûr, non pas le côté formel et juridique, mais le côté spirituel. Ceux qui écoutent Jésus, des hommes pleinement et profondément religieux, la posent parce qu'ils veulent savoir d'où Lui vient cette force par laquelle Il accomplit Ses miracles et Ses guérisons. Jésus, Lui, leur pose en retour une question qui, à première vue, n'a pas de rapport avec le sujet: une question sur ces ablutions («baptêmes») que pratiquait Jean. En réalité, toutefois, le lien existe, et il concerne le sens de la question posée à Jésus, son sens spirituel avant tout. Ceux qui écoutent Jésus, représentants de l'autorité religieuse et maîtres de la Torah, appelés ici «scribes», veulent savoir de qui Jésus a reçu les pouvoirs qui Lui permettent de faire ce qu'Il fait.
Il peut paraître étrange de parler de pouvoirs dans l'oeuvre de Dieu, mais la conscience religieuse reste toujours fidèle à elle-même, et pour l'homme religieux même l'action de la force de Dieu n'est authentique que lorsqu'elle s'inscrit dans le cadre de tels ou tels critères religieux. Dieu ne peut agir que «correctement»; et si l'on a affaire à une manifestation de force qui agit «incorrectement», alors cette force ne peut être divine. La question posée à Jésus était précisément une question de critères: on voulait qu'Il justifie la «correction» de la force par laquelle Il guérissait et accomplissait des miracles.
Dans un tel contexte, la question en retour sur les ablutions de Jean était parfaitement appropriée. Il ne s'agit pas seulement du fait que la force ici et là était la même et que sa Source était une; il s'agit aussi de la capacité de voir et de reconnaître. Celui qui ne pouvait ou ne voulait pas voir l'authenticité et la pureté spirituelles de ce que Jean accomplissait ne verrait pas non plus l'authenticité et la pureté spirituelles de ce qu'accomplissait le Sauveur. Or ceux qui écoutaient Jésus ne voulaient pas voir l'évidence: ils étaient davantage préoccupés de ce que les gens penseraient d'eux que de la vérité. Dans un tel état spirituel, on ne voit pas le réel; c'est ce que Jésus indique aux prêtres et aux maîtres de la Torah qui L'écoutent.