RÉFLEXIONS pour Lm 5:1-22
Malgré sa compréhension des causes qui ont conduit à la catastrophe, l’auteur du livre des Lamentations continue de se plaindre à Dieu des malheurs qui ont frappé son peuple (v. 1–6; 8–18). Cela n’a rien d’étonnant: une telle compréhension, en elle-même, n’allège nullement les souffrances. De plus, la compréhension des causes ne donnait pas de réponse directe à la question de savoir ce qui attendait le peuple et où chercher une issue à la situation créée. Le péché était évident; mais que faire ensuite, sur quoi espérer? On pouvait certes espérer que Dieu ne punirait pas les enfants pour la faute des pères déjà morts (v. 7), mais la Torah laissait peu de place à une telle espérance: car, lorsqu’il s’agit du peuple, le châtiment de l’apostasie peut s’étendre sur plusieurs générations (Ex 20:4–6). Et pourtant l’espérance demeurait, liée aux plans de Dieu, qui ne pouvaient changer. Le trône de Dieu est établi, sinon sur la terre, du moins dans les cieux (v. 19).
Mais pour la terre aussi, Dieu a Son plan, qu’Il accomplira d’une manière ou d’une autre. Et le peuple de Dieu est depuis longtemps devenu une partie de ce plan, de sorte que son destin ne peut pas se terminer dans la captivité de Babylone: car la fin du peuple signifierait l’échec du dessein de Dieu pour le salut du monde. Et l’auteur du livre comprend que c’est précisément pour cette raison que Dieu n’abandonnera pas Son peuple longtemps, et encore moins pour toujours (v. 20). Bien sûr, rien ne se fera tout seul, et le peuple devra fournir des efforts considérables pour rétablir les relations avec Dieu détruites par l’ancien mode de vie et les anciens péchés. Mais en principe cela est possible; quelque chose de semblable, selon l’auteur du livre, s’est déjà produit auparavant, «aux jours d’autrefois», et l’on peut donc espérer que maintenant encore le peuple saura se convertir et revenir vers Celui qu’il a quitté.
Cependant, l’auteur ne se fait pas d’illusions sur les capacités et les possibilités de ses compatriotes; il comprend parfaitement que, si une telle chose est possible, ce ne sera qu’avec la participation directe de Dieu, qui Lui-même ramènera à Lui ceux qui cherchent sincèrement une issue à une situation qui, à première vue, est sans issue (v. 21). L’auteur du livre est absolument certain que Dieu restera fidèle aux promesses données une fois pour toutes et à l’alliance conclue un jour; il n’admet pas l’idée qu’Il puisse abandonner Son peuple pour toujours (v. 22). Et c’est sur cette certitude que se fonde son espérance: le repentir et la conversion du peuple deviendront le commencement de sa renaissance spirituelle et historique.