RÉFLEXIONS pour Mt 1:20-21
Chaque évangéliste décrit la Nativité en plaçant les accents à sa manière. Matthieu prête une attention particulière à Joseph. À première vue, dans ce cas, le rôle de Joseph est plutôt celui d'un observateur que celui d'un acteur actif. Mais ce n'est qu'au premier regard. Et il ne s'agit pas seulement du fait qu'il devait accepter ce qui se passait comme une partie de sa propre vie. Il s'agit du fait qu'il lui revenait de devenir sur terre, en réalité, le père adoptif du Messie. Il n'est pas devenu et ne pouvait pas devenir Son père selon le sang. Mais tout enfant (même né comme le Messie l'a été) a besoin d'un père. Non seulement du Père céleste, mais aussi d'un père terrestre. S'il n'est pas le père naturel, alors un père adoptif. Car le Messie devait grandir comme Homme. Pour un garçon sans père, il n'est pas simple de devenir un homme avec une majuscule, même lorsque nous comprenons cette majuscule à la manière humaine.
Si le Messie avait dû devenir moins Homme que tout autre, peut-être n'aurait-il pas eu besoin du tout d'un père terrestre. Mais Il devait devenir plus Homme que chacun de nous. Et c'est pourquoi un père terrestre Lui était absolument nécessaire. Seulement un père qui ne pourrait Lui nuire en rien, ni d'aucune manière, qui ne pourrait même pas introduire par inadvertance dans Sa nature humaine quoi que ce soit d'incompatible avec la plénitude divine que le Messie porte en Lui depuis Sa conception même.
Ici, il y a peu à espérer de la chair et du sang, non parce qu'ils sont nature, mais parce que, dans l'état présent de l'humanité, ils sont une nature déchue. Et cela ne peut être corrigé avant la transformation complète de l'homme. La vie spirituelle de l'homme est autre chose : là, même dans l'état déchu, on peut obtenir beaucoup. L'âme de l'homme se prête plus facilement à la correction que son corps. Et si elle ne devient pas idéale, on peut du moins parvenir à ce que son péché n'empoisonne pas la vie du prochain.
Cela, bien sûr, n'est pas simple : il faut ici l'aide directe de Dieu et les efforts de l'homme lui-même, mais il est possible d'obtenir un résultat. C'est pourquoi le père adoptif demeurait précisément la seule option dans le cas du Messie, dont la nature humaine devait rester libre du péché. Et de Joseph était requis le consentement à cette voie. En prenant sa femme, il donne à Dieu ce consentement. Et il devient le père terrestre du Messie. Adoptif, mais non moins réel pour autant.