RÉFLEXIONS pour Is 43:1-28
Le Seigneur nous a rachetés et a appelé chacun par son nom. Le rachat, c'est-à-dire la rançon, ne signifie pas une appropriation sous forme de propriété ; si l'on continue à employer la comparaison du domaine de l'achat et de la vente, le rachat ressemble à l'achat d'oiseaux afin de les relâcher en liberté. Le fait qu'Il appelle chacun par son nom ne parle pas non plus de soumission : il ne s'agit pas ici du nom que le maître donne à l'esclave, mais de celui qui aide à distinguer chacun de nous des autres personnes. Cela signifie que nous sommes tous précieux pour Lui, que chacun est distingué sans porter préjudice à ceux qui l'entourent.
Nous sommes appelés témoins, et nous rencontrons ici un nouveau degré de Sa confiance envers nous. À vrai dire, le Seigneur n'a besoin du témoignage de personne ; Son essence dépasse tout ce que l'on peut dire. Et pourtant il apparaît que nous sommes importants pour Lui non seulement comme créatures, mais comme ceux à qui peut être accordée une haute confiance. Tous nos péchés et toutes nos faiblesses sont devant Son regard, mais ils n'annulent pas le fait que nous demeurons précieux à Ses yeux.
Jacob, c'est-à-dire le peuple d'Israël tombé dans les péchés et l'apostasie, est repris parce qu'il n'a pas invoqué le Seigneur ; néanmoins, Lui-même, de Sa propre initiative, efface les péchés du peuple. Aussitôt une question vient à l'esprit : pourquoi ne parle-t-on pas ici du repentir, serait-il possible de s'en passer ? Non, bien sûr, le repentir est nécessaire ; mais maintenant le Seigneur nous donne de voir que Son pardon et Sa miséricorde sont au-dessus de tout ce à quoi nous avons l'habitude de les lier, et même au-dessus de ce que nous sommes capables d'imaginer.