RÉFLEXIONS pour Лк 6:1-10
Le Seigneur guérit même le sabbat. Dans l'Évangile selon Jean, Il en donne une explication accomplie : « Jésus leur disait : Mon Père agit jusqu'à présent, et Moi aussi J'agis. » (Jn 5:17). Nous recevons cette explication de toute notre âme et nous nous en réjouissons. Mais alors surgit une difficulté pour comprendre directement deux autres textes bibliques, et des textes de première importance. Première difficulté : comment comprendre les Six Jours de la création ? Deuxième difficulté : si l'être vivant importe plus à Jésus que le repos rituel du sabbat, pourquoi est-Il Lui-même ressuscité le dimanche, et non le sabbat ? Nous ne parviendrons sans doute pas maintenant, vous et moi, à résoudre ces deux questions d'une immense complexité théologique. Nous ne pouvons que proposer notre propre opinion, très imparfaite et, très certainement, tout simplement erronée, car c'est par les erreurs les uns des autres que nous apprenons.
Concernant la première difficulté, même dans l'héritage patristique, on ne peut dégager une ligne stricte unique ; les enseignements divergent beaucoup. Mais cela doit-il nous tourmenter ? L'essentiel, ce qui nous distingue des déistes, et cela vaut absolument pour tous les chrétiens, qu'ils soient créationnistes ou évolutionnistes, c'est notre connaissance que Dieu, après l'Acte de la Création, participe encore à la vie de l'Univers, à la vie de chaque homme. Toute la Bible, comme quelqu'un l'a dit, est l'histoire de Dieu parti à la recherche de l'homme. Dieu est actif, Il agit, cela ne fait aucun doute même pour les créationnistes les plus convaincus. Dans le cas contraire, ils ne sont pas chrétiens, ni même théistes, mais déistes ou panthéistes. Et, dans l'ensemble, cela enlève la tension entre ces deux textes.
Quant à la seconde question, il y a sans doute pour chaque chrétien quelque chose de si bouleversant, de si inviolable... Mais nous ne pouvons pas ne pas reconnaître une chose : dans ce repos du Grand Samedi, il y a pour nous quelque chose de très, très important, même si ce n'est plus ce que les pharisiens avaient en vue. En réalité, comme le disait un prêtre contemporain, nous sommes tous les enfants du Grand Samedi. Car la Résurrection ne fait encore que venir. Beaucoup, beaucoup de personnes parlent de la valeur qu'elles accordent au silence de ce jour. Et pour le sens nouveau de ce sabbat, nous sommes indiciblement reconnaissants au Seigneur.