RÉFLEXIONS pour Jb 3:23
Même Job, prêt à tout recevoir de Dieu, avait du mal à rester dans son premier état d'équilibre intérieur. Son monologue exprime le désespoir, il ne veut plus vivre et reconnaît que tout ce qu'il redoutait lui est arrivé. Job ne rejette pas Dieu, mais il rejette le monde créé par Lui, et il éprouve le désir intense de renoncer à la vie donnée par Dieu. Le refus de vivre est, au fond, lui aussi une révolte contre le Créateur. On peut rappeler que, pour Ivan Karamazov, qui affirmait d'abord qu'il n'était pas contre Dieu, mais contre le monde créé par Lui, le «respectueux retour du billet» n'était rien d'autre qu'une forme de rejet du Créateur. Seulement Job, à la différence des théoriciens semblables à Ivan Karamazov, ne partait pas d'un jeu de l'intellect, mais de la douleur.
Il est difficile de condamner un homme qui souffre, ses sentiments sont compréhensibles. Les amis venus chez Job la veille ont commencé par s'affliger en restant assis près de lui. Les paroles de l'apôtre «pleurez avec ceux qui pleurent» (Rm 12:15) n'avaient pas encore été prononcées, mais les amis agissent d'abord selon ce conseil, partageant dans une certaine mesure les épreuves de Job.
On peut objecter beaucoup de choses à quelqu'un qui exprime des pensées erronées, mais s'il ne parle pas seulement, s'il crie sous une douleur insupportable, il ne faut pas l'instruire de loin en ignorant ses souffrances. Il ne convient pas au bien-portant de se grandir au-dessus du malade, ni au rassasié au-dessus de l'affamé.