RÉFLEXIONS pour Col 2:8-12
Aujourd'hui, l'Église orthodoxe célèbre la Circoncision du Seigneur, en faisant mémoire de la manière dont le Seigneur Jésus fut circoncis le huitième jour après sa naissance (Lc 2:21); la lecture de l'Épître aux Colossiens nous rappelle qu'en nous unissant au Christ, nous entrons aussi dans Sa circoncision. «En Lui, dit l'apôtre, vous avez aussi été circoncis». Qu'est-ce que cela signifie?
Pour le comprendre, il faut revenir au sens vétérotestamentaire de la circoncision: le signe de l'alliance de Dieu avec Abraham. Dans Son accord avec Abraham, Dieu a promis de faire sortir de lui un grand peuple, d'assurer la survie de ce peuple jusqu'au moment où toutes les familles de la terre seraient bénies en lui; en retour, Il attend d'Abraham et de ses descendants la foi, la confiance en Dieu, l'abandon de soi-même et de sa descendance entre les mains de Dieu. Le signe d'une telle confiance se trouve être la circoncision, le morceau retranché du prépuce.
Dans le Christ, la confiance absolue envers le Père demeure depuis l'éternité («Avant qu'Abraham fût, Je suis», Jn 8:58); Sa circoncision est Son absence de péché, la chair qui a rejeté le péché, le signe non fait de main d'homme de l'accord total avec le Père. C'est pourquoi rien de pécheur ne peut s'unir à Lui, et notre baptême se trouve être en même temps notre circoncision, retranchant le péché pour l'entrée dans le corps du Christ.