RÉFLEXIONS pour He 2:17
Qu'était le sacerdoce lévitique ? Et en quoi consistait le rôle du Grand Prêtre ? Dès le commencement, Dieu voulait voir Son peuple comme une communauté de fidèles. Mais comment pouvait-on créer une telle communauté, si la nature même de l'homme déchu s'y oppose ? Évidemment, d'une seule manière : en changeant cette nature. Bien sûr, la transformer entièrement avant la venue du Christ dans le monde était impossible, il n'y avait même pas lieu d'y penser. Mais toute action de Dieu sur la nature, y compris sur la nature de l'homme, change cette nature dans une certaine mesure. Bien sûr, un tel changement, en lui-même, ne garantit encore ni la justice, ni ce que les livres bibliques appellent la « sainteté », cette sanctification qui rend de nouveau réelle pour l'homme la communion avec Dieu, possibilité qu'il avait presque perdue après la chute. Mais il offre la possibilité d'une vie nouvelle. Et puisqu'il s'agit d'un peuple-communauté qui doit être sanctifié sans cesse, il devait toujours exister dans ce peuple une certaine partie sanctifiée, demeurant en présence de Dieu non pas épisodiquement, en se sanctifiant par exemple une fois par semaine pour vivre les six autres jours d'une vie ordinaire, mais constamment, comme étaient sanctifiés les prêtres qui servaient à l'autel et qui, pendant leur service, n'avaient pas le droit de s'éloigner de la Tente, ou plus tard du Temple. Après la venue du Messie, c'est déjà tout le peuple qui devait être sanctifié, et non par des intermédiaires, mais directement et immédiatement par le Ressuscité. Ainsi le Messie ressuscité devient pour les fidèles le Grand Prêtre qui les sanctifie et leur ouvre la route du Royaume, où la transfiguration de la nature humaine et sa sanctification s'achèveront, ouvrant à l'homme une telle plénitude de vie spirituelle qu'elle est en principe impossible dans notre monde qui n'est pas encore transfiguré.