RÉFLEXIONS pour 2Tm 3:16
L'inspiration divine de l'Écriture, c'est-à-dire le fait qu'elle soit inspirée par Dieu, est l'un des fondements de la foi chrétienne. Et puisqu'il s'agit de foi, il n'y a pas de sens à chercher des preuves que cela est ainsi, car en matière de foi ce ne sont pas les preuves qui agissent, mais les témoignages. Or nous lisons un tel témoignage dans la Bible elle-même. Mais peut-on faire confiance à un tel témoignage quand quelqu'un dit du bien de lui-même ?
Une telle situation a déjà été décrite au chapitre huit de l'Évangile selon Jean (v. 12-18), lorsque les pharisiens dirent à Jésus que, puisqu'il témoignait de lui-même, son témoignage n'était pas vrai. La réponse de Jésus renverse toutes les représentations habituelles : ce ne sont pas les paroles prononcées par un homme qui disent sa « qualité » ; au contraire, c'est la « qualité » de l'homme qui donne du poids à son témoignage.
Il en va de même ici : le niveau de vérité de la Bible est tel que cet autotémoignage n'est même pas nécessaire, et le sens de cette parole de Paul est autre. Il faut mettre l'accent sur le mot « toute ». L'Écriture n'est pas déchirée en parties dont certaines seraient utiles pour enseigner, d'autres pour reprendre, et ainsi de suite. Non, l'Écriture est une, et c'est précisément cette unité qui correspond à l'inspiration divine du Message porté par la Bible ; c'est ce Message, indivisible en versets isolés, qui est la Parole de Dieu.