RÉFLEXIONS pour Lc 6:17-23
Bien des paroles de l’Évangile devraient nous sembler étranges si nous réfléchissions à leur sens. En effet, pourquoi faut-il considérer comme « bienheureux » ceux qui pleurent, ceux qui ont faim, ceux qui sont persécutés ? Et en quoi la « pauvreté d’esprit » peut-elle aider ici ? Bien sûr, celui qui a faim et sait qu’il sera bientôt nourri est heureux parce qu’il recevra bientôt ce qu’il désire. De même, celui qui pleure de chagrin et sait que son malheur sera bientôt soulagé peut être heureux, tout comme le persécuté qui comprend qu’il n’a plus longtemps à souffrir. Mais il ne s’agit encore que d’un bonheur futur, tandis que Jésus parle de la béatitude de ces hommes dès maintenant, alors que le triomphe du Royaume est encore à venir. Peut-être trouverons-nous une réponse en revenant au sens premier du mot « bienheureux », ou plutôt au sens de son original hébreu, qui désignait un homme recevant de Dieu force et soutien. Alors tout prend sa place : tous ceux que Jésus nomme peuvent véritablement compter sur Dieu dans l’attente du triomphe prochain du Royaume apporté au monde par le Sauveur. Et la pauvreté d’esprit qu’Il mentionne (même si Jésus, qui parlait araméen, a probablement dit ici simplement « les pauvres ») était la condition nécessaire pour recevoir l’aide d’en haut. Car on ne peut se confier entièrement à Dieu que lorsqu’on sait avec certitude qu’en dehors de Lui, il n’existe personne ni rien sur quoi l’on puisse sérieusement compter. Alors le chemin vers le Royaume, auparavant d’une difficulté inconcevable, devient non pas simple, mais léger, comme le fardeau dont parle le Sauveur.