RÉFLEXIONS pour Is 55:10-11
Quand les prophètes parlent de la parole de Dieu, ils ont toujours en vue quelque chose de tout à fait concret et lié avec leur propre expérience spirituelle. La parole de Dieu est pour eux absolument réelle, ils entendent vraiment la voix de Dieu aussi clairement, comme nous entendons les voix des gens qui nous parlent. Dieu parle avec les prophètes comme nous parlons les uns avec les autres. Mais ce n'est pas encore tout, il y a dans la parole de Dieu quelque chose de plus grand que la volonté et la révélation adressées à l’homme. La parole est pour Dieu encore aussi un outil de Son action dans le monde. Par la parole Dieu crée le monde, par la parole Il le dirige. Il peut sembler que la parole qu'entend le prophète, et la parole par laquelle Dieu dirige le monde sont deux différentes réalités appelées de la même façon en vertu des particularités de l'usage du mot biblique, mais ce n’est pas du tout le cas.
Certes, la révélation reçue par une personne concrète, ne peut être comparée à cette force, par laquelle Dieu crée le monde, ou dirige à l’intérieur le mouvement des forces naturelles. Mais dans les deux cas il y a une ressemblance essentielle : et là et là, il y a ce sens, qui n’existe pas dans la nature et sans lequel il n'y a pas l'univers. La science qui étudie la nature (que ce soit la nature physique ou la nature psychique), peut trouver la réponse à la question «comment», mais elle ne cherche pas les réponses à la question «pourquoi ainsi». Pour Dieu c’est notamment cette question la clé.
Le monde pour Lui est plein de sens au singulier et de sens au pluriel — sens au singulier, comme l'entier reflétant Son dessein pour le monde, et sens au pluriel, comme ces buts, qui sont posés par Lui à tout ce qu'Il a créé, de l’homme à étoile et le sable. Seule l’homme peut comprendre dans notre monde ces sens mis par Dieu dans les choses créées par Lui, et en outre les sens sont inséparables pour l’homme de la parole: ce n’est pas par hasard si avant même la chute, c’est notamment à l’homme qui avait vu le dessein de Dieu plus clairement qu’était accordée la possibilité de donner les noms à tout ce qui l'entoure et avec ce qu’il devrait directement interagir.
C'est pour cela que la volonté de Dieu se révèle à l’homme dans la parole, non seulement lorsqu’il s’agit d’une révélation personnelle, mais aussi quand il s'agit de l'univers dans son ensemble. Sans la parole le monde est une machine se soumettant parfois à l’homme, mais plus souvent hostile à lui. Avec la parole il est le lieu de rencontre de l’homme avec Dieu, la rencontre, qui rend l’homme participant de la réalisation du plan de Dieu, si seulement l’homme lui-même veut cela.