RÉFLEXIONS pour Mt 15:32-39

Je voudrais aujourd'hui réunir les propos de trois personnes différentes sur cet événement.

« Que s'est-il réellement passé ? demandent les gens. Comment cela s'est-il produit ? Quelle a vraiment été la “méthode” de cet acte ? Je ne le sais pas. Dans son livre “Le Fils de l'homme”, le père Alexandre Men a écrit : “Nous ne saurons jamais comment, exactement, s'est produite la multiplication des pains, mais ce n'est pas cela qui importe. En nourrissant le peuple, Jésus a montré qu'une foi authentique et l'union des âmes dans la grâce peuvent devenir le gage d'une bénédiction non seulement céleste, mais aussi terrestre.” » (G. Tchistiakov)

« Imaginez que ce miracle se soit produit ainsi : Jésus avait demandé quelque chose à quelqu'un à l'avance, avait veillé à ce que l'on apporte encore du pain et du poisson, sachant qu'il faudrait nourrir les gens. Ces provisions étaient déposées quelque part, et lorsqu'il ordonna aux disciples de distribuer la nourriture, il savait que d'autres paniers étaient en réserve. Cela aurait-il réduit le miracle à rien ? Tout se serait-il écroulé si nous avions découvert une telle cause naturelle ? » (Y. Schreider)

Nous savons que le vin et le pain, au cours de la célébration du sacrement de l'Eucharistie, ne changent pas de nature physique . Cela est dit explicitement dans la “Notice d'instruction pour ceux qui célèbrent la Divine Liturgie”. Il faut traiter avec soin le pain eucharistique, le Corps du Christ, en se souvenant que c'est du pain, qui peut se dessécher, moisir, etc. Tout en le traitant avec révérence, il faut préserver sa nature physique. Pourtant, ce pain est changé — “Les changeant par ton Esprit Saint”, disons-nous ; sans changer de nature physique, il se remplit d'un être nouveau, absolument nouveau. Cela nous aide également à comprendre l'essence du miracle décrit dans l'Évangile, lorsque le pain se multiplie en se remplissant d'une forme nouvelle d'être. » (G. Tchistiakov)