RÉFLEXIONS pour Jb 8:1-22
Le discours et la prière de Job, qui s'adresse à Dieu comme à un Être vivant capable de le comprendre, indignent ses amis. Ils trouvent que Job ne révère pas assez le Très-Haut. C'est pourquoi la réponse de Bildad est sensiblement plus dure que le premier discours d'Élifaz. « Combien de temps parleras-tu ainsi ? Les paroles de ta bouche sont un vent impétueux ! », s'exclame Eldad. L'équivalent le plus juste en langage familier d'aujourd'hui serait « raconter des salades ». Le reproche de Bildad tient essentiellement à ce que les paroles de Job lui paraissent sans fondement et destructrices. Job s'imaginerait-il que Dieu puisse avoir tort, alors qu'il a toujours raison, « par définition » ? Si Élifaz parlait d'une loi selon laquelle le péché est puni par la souffrance, Bildad raisonne en sens inverse : si les fils de Job ont souffert, c'est qu'ils ont péché devant Dieu. Si Job lui-même est innocent, qu'il prie, et Dieu lui donnera immédiatement la paix. Le raisonnement de Bildad suit presque mot pour mot ce que Dieu a dit par le prophète Ézéchiel sur la responsabilité personnelle : les enfants ne répondent pas des péchés des parents, ni les parents de ceux des enfants (Ez 18:1–24). On peut y voir un argument en faveur d'une rédaction du livre de Job postérieure à l'époque de l'exil, durant laquelle Ézéchiel exerçait son ministère. En outre, et c'est bien plus important, les Juifs qui se moquent du Christ crucifié reprennent le fond des paroles de Bildad : « Il a mis sa confiance en Dieu ; que Dieu le délivre maintenant, s'il lui est agréable » (Mt 27:43). Ainsi, la position apparemment infaillible de Bildad n'a pas de rapport avec la vie, où tout est beaucoup plus complexe.
Ne trouvant pas de nouveaux arguments théologiques par rapport à Élifaz, Bildad recourt à un argument statistique : « Il en a toujours été ainsi. » « Interroge les générations passées », exhorte-t-il Job, avant de donner une description poétique de la perte des impies. Bildad semble n'avoir pas entendu ce que Job a dit dans les deux chapitres précédents ; il tente donc, comme il peut, d'entretenir chez lui un peu d'optimisme. « Tout ira bien », dit Bildad. Que ces paroles sont impuissantes et vides ! Et comme il nous arrive souvent, dans une telle situation, de n'avoir tout simplement rien d'autre à dire !