RÉFLEXIONS pour Lc 2:26
Dans l'Évangile selon Luc, il est question d'une personne mystérieuse que nous ne connaissons que par cet évangéliste, car aucune autre source ne donne de renseignements sur elle. Il s'agit d'un homme nommé Shiméon, ou Siméon, dont il est dit qu'il attendait la «consolation d'Israël», c'est-à-dire la venue du Messie, et que l'Esprit Saint était sur lui. On peut en conclure que Siméon était soit prophète, soit l'un de ces maîtres sages de la Torah dont l'expérience de la révélation était comparable à celle des prophètes.
De tels hommes, bien sûr, n'ont jamais été nombreux, mais dans l'histoire juive on ne trouvera guère d'époque où il n'y en ait pas eu du tout. À en juger par les paroles de l'évangéliste, Siméon s'adressait souvent à Dieu dans la prière pour qu'Il lui donne de voir le Messie, que beaucoup, sinon tous, attendaient à cette époque. Et, visiblement, en réponse à ses prières, Siméon reçut la révélation qu'il verrait réellement Celui qu'il attendait tant avant de mourir. Une telle promesse était bien sûr un don merveilleux de Dieu à cet homme. Mais la position de Siméon lui-même a aussi joué un rôle certain.
On peut attendre le Messie de différentes manières. On peut L'attendre en passant, sans L'oublier tout à fait, mais sans L'avoir constamment en vue. Attendre en comprenant qu'on ne L'attendra pas, selon toute apparence, et qu'il ne vaut donc pas la peine de faire de cette attente le sens de sa vie. Et l'on peut attendre comme Siméon, en faisant justement de cette attente le seul but, l'unique sens de sa vie terrestre. Une telle attente peut paraître déraisonnable, car il n'y a pas de garanties. Mais, d'un autre côté, la vie de chacun de nous n'a de sens que dans la mesure où elle s'achève dans le Royaume. Sinon, tôt ou tard, elle s'en va dans le néant.
Déjà pour cette raison, la rencontre avec le Messie ne peut pas ne pas être le but principal de chacun de nous, si nous prenons notre vie au sérieux. Et si l'on vit ainsi, Dieu vient à notre rencontre. Même si nos représentations de Lui ou de Son Messie ne correspondent pas entièrement, ou pas du tout, à la réalité. Ce qui importe, c'est ce que nous voulons et vers quoi nous tendons, non la manière dont nous nous représentons ce en quoi nous plaçons le but et le sens de notre vie. Au bout du compte, Dieu est unique, le Messie est unique, et le Royaume aussi est unique. Et tout chercheur sincère trouvera au terme du chemin précisément ceux-là, et non autre chose.