RÉFLEXIONS pour Jn 9:1-38
Dans le judaïsme du temps de Jésus, comme aux époques antérieures et plus tard au Moyen Âge, la maladie était perçue comme une punition du péché. Rappelons-nous le juste Job. Oui, la maladie, comprise au sens le plus large, peut être une épreuve, mais le juste recevra néanmoins sa bonne rétribution terrestre. C'est une tentative de construire une image du monde en restant uniquement dans les limites de l'existence terrestre. Mais la vie est telle qu'à un moment donné cette image paraîtra manifestement forcée. Ainsi, pour expliquer les maladies présentes dès la naissance, il existait l'opinion qu'un enfant pouvait pécher alors qu'il était encore dans le sein de sa mère.
Et cette idée est-elle vraiment si inhabituelle pour nous, chrétiens ? N'y a-t-il pas parmi nous des personnes qui disent : « Dieu a puni » ? Le prêtre Gueorgui Tchistiakov écrit ainsi dans son livre La lumière brille dans les ténèbres : « Et lorsque quelque chose leur arrive, les gens en cherchent souvent l'explication, en se demandant : qu'ai-je fait pour que la maladie ou le malheur me soient envoyés, pourquoi mon enfant est-il malade ? Au lieu de se frayer un passage à travers le malheur et la maladie, la personne se plonge dans son passé et y trouve effectivement certaines causes, puisque, comme nous tous, elle a fait quelque chose de mal. Pourtant, cela ne change pas la situation. Voilà pourquoi la recherche d'une réponse à la question “Qu'ai-je fait pour mériter cela ?” est l'un des freins les plus terribles : non seulement elle nous empêche d'aborder la vie avec discernement, mais elle ne permet pas non plus à Dieu d'agir librement dans notre vie. »
Lorsque nous traversons la difficulté, la détresse et la douleur, rappelons-nous toujours que le Seigneur répond clairement et nettement à cette question : ni lui ni ses parents n'ont péché, mais c'est pour que les œuvres de Dieu soient manifestées en lui. Et elles le seront en chacun — sinon aujourd'hui, du moins dans l'éternité.