RÉFLEXIONS pour Лк 24:43
L’image de Jésus ressuscité qui, sous les yeux de Ses disciples, mange du poisson et du miel est l’une des images évangéliques les plus remarquables. L’une des plus porteuses d’espérance. Jésus demeure Homme après la résurrection. Précisément Homme avec une majuscule: non moins Homme, mais plus Homme qu’Il ne l’était pendant Son ministère terrestre. Car après la résurrection, c’est précisément Sa nature humaine qui se révèle dans toute sa plénitude.
La plénitude de Dieu est présente en Lui depuis Sa conception, et elle demeure toujours égale à elle-même: Dieu est Dieu, Il ne change pas. Mais la nature humaine, elle, peut changer, et chez Jésus elle change comme chez tout homme. Chez l’homme déchu, les limites de tels changements sont bornées par la corruption de sa nature; chez Jésus, il n’y a aucune limite. Et Il nous manifeste notre propre nature humaine dans toute sa plénitude.
Telle qu’elle deviendra aussi en nous lorsque notre chemin chrétien s’achèvera et que nous parviendrons à cette plénitude de vie à laquelle Dieu nous appelle. La nature humaine de Jésus demeure elle-même. Elle demeure une nature, et une nature précisément humaine. Après la résurrection, Jésus ne se transforme pas en ange incorporel, en rayon de lumière divine. Il reste un homme qui peut communiquer avec Ses disciples de manière pleinement humaine, non en imitant quelque chose d’humain, mais précisément en étant Homme.
Sa nature demeure une nature, et rien de naturel ne lui est étranger, y compris le poisson et le miel. Bien sûr, passer à travers des portes fermées, par exemple, n’est pas propre à la nature de l’homme déchu. Mais, manifestement, il ne s’agit pas ici de la nature humaine comme telle, mais du fait qu’elle est corrompue en chacun de nous, hommes déchus. Lorsque la nature humaine est en ordre, les portes fermées ne sont pas pour elle un obstacle.
Non parce qu’elle cesse d’être une nature, mais parce qu’elle fonctionne un peu autrement, selon d’autres lois. Mais puisque la nature est une, le corps de Jésus n’est pas coupé par une quelconque différence de nature même de choses comme le poisson et le miel: elles font elles aussi partie de cette même nature à laquelle continue d’appartenir le corps de Jésus ressuscité. Cela signifie qu’à la fin des temps, après la résurrection et la transfiguration, nous ne cesserons pas d’être nous-mêmes. Non seulement par l’âme, mais aussi par le corps. Et le monde ne disparaîtra pas pour nous; il changera, devenant le Royaume où la vie est pleine à tous égards: spirituellement et naturellement.