RÉFLEXIONS pour Is 42:1-7
Isaïe de Babylone dut prêcher à une communauté de rapatriés qui venait tout juste de revenir de Babylone sur la terre de ses pères. Tous ces gens attendaient la venue prochaine du Messie. Et ils voyaient en Lui avant tout le Roi juste dont avait parlé un autre Isaïe, Isaïe de Jérusalem, qui avait vécu avant l’exil.
Ce Roi devait débarrasser des païens la terre que Dieu avait donnée au peuple, y rétablir l’État juif et instaurer dans cet État des lois conformes à la Torah. Il devait être pour le peuple un souverain juste et un juge juste, qui établirait la justice dans son pays et punirait les méchants comme ils le méritaient. En un mot, c’était un roi terrestre d’un royaume terrestre. Chez Isaïe de Jérusalem, toutefois, la figure de ce Roi n’était pas tout à fait terrestre.
On attendait une mesure particulière de la présence de Dieu, qui accompagnerait Son avènement et Son règne. Mais, dans la conscience populaire, ces détails passaient au second plan. Le Messie devenait de plus en plus un roi précisément terrestre, puissant et fort, craint des peuples païens voisins. Et ce « messie » établit son autorité par la force, cette force terrestre ordinaire dont se servent tous les souverains de la terre.
Bien sûr, Dieu l’aidera si nécessaire. Mais on supposait que l’aide de Dieu servirait à construire un royaume terrestre ordinaire, quoique doté de « bonnes » lois. Or Isaïe de Babylone voit le Messie tout autrement. Il n’est nullement un puissant roi terrestre. Il ne dispose d’aucune puissance terrestre. Aux yeux de ce monde et de ses dirigeants, Il n’est personne. Mais cela ne L’empêche pas de rester le Messie.
Le prophète voulait que ses contemporains voient le Messie comme Celui dont l’autorité et le ministère ne dépendent en rien de Son statut social ni du pouvoir dont Il dispose sur terre. Qu’ils comprennent le Messie comme un Homme apportant sur terre un Royaume qui ne vit pas selon les lois du monde déchu, mais repose sur quelque chose de tout autre. Qu’ils acceptent le Messie comme le Roi de ce Royaume qui n’est « pas de ce monde ».
Car autrement, ni les contemporains du prophète ni leurs descendants n’auraient jamais reconnu le véritable Messie. Certes, ils ont malgré tout éprouvé des difficultés à Le reconnaître. Mais c’était désormais une question de choix personnel. Aucun de ceux qui avaient rencontré Jésus pendant Son ministère terrestre n’aurait pu se plaindre que personne ne leur avait jamais parlé d’un tel Messie. La manière dont les contemporains de Jésus comprenaient ce qui avait été dit est une autre question. Mais c’est encore une question de choix de celui qui lit ou écoute, un choix dont seul le lecteur ou l’auditeur est responsable.