RÉFLEXIONS pour Lc 5:17-26
L'indignation des pharisiens interrompt le Seigneur littéralement au milieu d'une phrase, mais, à strictement parler, cette indignation est tout à fait justifiée. En effet, nul autre que Dieu seul ne peut pardonner les péchés. Dans le milieu juif, même l'idée qu'un tel pouvoir serait donné au Christ Lui-même suscitait des doutes et des discussions. Beaucoup de Juifs penchaient pour l'idée qu'à Sa venue, le Christ mettrait fin d'une main souveraine aux iniquités et aux péchés des hommes, leur ôtant la possibilité de les commettre. La révélation selon laquelle le Christ serait le Fils unique de Dieu incarné était loin d'être claire et évidente. Les disciples du Seigneur Jésus ne le comprennent peut-être qu'à la dernière Cène. Du point de vue des pharisiens, en revanche, ce maître de Nazareth s'arroge trop de pouvoir. En réponse à ces murmures, le Seigneur donne aux pharisiens et aux scribes la possibilité de voir en Lui la plénitude de la gloire de Dieu. Aux paroles sur le pardon qui les ont indignés, Il ajoute la manifestation de Sa capacité à voir dans le cœur des hommes. Pour ceux qui croient au Christ, c'est presque évident ; mais, pour ceux qui Le rencontraient pour la première fois, il était stupéfiant qu'Il « vît Lui-même tout ce qui était dans le cœur de l'homme », selon l'expression de l'évangéliste Jean. Il suffit de se rappeler comment quelques paroles, compréhensibles au seul Nathanaël, ont conduit celui-ci à confesser Jésus comme Fils de Dieu et Roi d'Israël. Et voici que les pharisiens, comme Nathanaël, entendent le Seigneur prononcer à haute voix ce qu'ils chuchotaient en secret. Bien plus, Il leur demande ce qu'il est plus facile de dire : « Tes péchés te sont pardonnés », ou « Lève-toi et marche » ? Nous prononçons si facilement n'importe quelles paroles que cette question même du Christ nous paraît étrange. Le fait est qu'après Son pouvoir de pardonner les péchés et Sa capacité de voir les profondeurs du cœur, le Seigneur révèle aux pharisiens Son pouvoir de commander au monde créé. N'importe qui peut prétendre à ce pouvoir, mais seul le Créateur Lui-même peut l'exercer. Au fond, dans cette guérison du paralytique, c'est la nature divine du Maître de Nazareth qui nous est révélée.