RÉFLEXIONS pour Lc 24:13-35
L'Écriture sainte est un très grand livre. On peut la lire de manières très différentes. Les hommes y cherchent et y trouvent des informations sur l'histoire et la culture, des récits captivants et des pensées sages. Mais pour les chrétiens, c'est un livre inspiré par Dieu, c'est la Parole de Dieu. Comment se fait-il qu'un même livre soit une chose pour les uns et une autre pour les autres ? Bien sûr, c'est une question de foi, c'est-à-dire de ce avec quoi nous abordons la lecture. Pour que l'Écriture nous révèle son message, il faut que nous croyions au préalable qu'un message s'y trouve. Mais il faut aussi que quelqu'un nous montre comment dégager ce message d'un texte si vaste ; et si nous apprenons à le regarder ainsi, l'ensemble de l'Écriture cesse d'être une étrange collection de livres disparates pour devenir un message cohérent et unifié sur le dessein et la providence de Dieu.
Nous lisons donc comment le Seigneur apparaît aux disciples qui se rendent à Emmaüs sans qu'ils Le reconnaissent, et leur enseigne Lui-même comment il faut comprendre l'Écriture. Il s'avère que tout entière, elle témoigne de Lui, car, du début à la fin, elle parle de l'amour de Dieu pour la création, pour les hommes : cet amour qui, à un moment donné, se manifeste aux hommes comme le Fils de Dieu — le Fils de l'homme, qui accomplit la rédemption des péchés humains par Sa mort et Sa résurrection.
À nous aussi, à un certain moment de notre vie, Dieu envoie quelqu'un qui nous ouvre les yeux sur le Livre de Vie, comme cela arriva à l'eunuque éthiopien sur la route de Gaza (Ac 8,26–40). Comment comprendre qu'il ne s'agit pas d'une tromperie, mais de la vérité ? Voici le témoignage des disciples : « Notre cœur ne brûlait-il pas en nous lorsqu'Il nous parlait sur la route et lorsqu'Il nous expliquait les Écritures ? » (Lc 24,32).