RÉFLEXIONS pour 2P 1:16
Pierre parle ici avant tout de sa propre expérience de la communion avec le Christ. Mais il n'a pas seulement en vue le fait d'avoir été avec Jésus pendant Son ministère terrestre. L'apôtre attire l'attention d'abord sur son expérience liée à la présence au Thabor, l'expérience de la Transfiguration. Et sur la rencontre avec Jésus ressuscité, qui lui avait prédit sa mort de martyr. Ce sont précisément ces paroles du Sauveur, dites à Pierre déjà après Sa résurrection, que l'apôtre rappelle lorsqu'il dit qu'il devra bientôt « quitter cette demeure », ayant en vue, manifestement, son corps physique, et donc sa vie terrestre.
Pour l'apôtre, à ce qu'il semble, l'important n'est pas l'expérience de se trouver auprès de Jésus comme telle, mais l'expérience de vivre avec Lui la réalité de ce Royaume qu'Il a apporté dans le monde. La Transfiguration et la Résurrection sont une expérience du Royaume, et c'est précisément sur elles que Pierre concentre son attention. Il témoigne d'abord de sa propre expérience du Royaume, comme d'ailleurs tous les apôtres : car le christianisme n'est rien d'autre que la vie dans le Royaume. Mais outre sa propre expérience, Pierre en appelle aussi à une autre : l'expérience des prophètes. Cette expérience qui est reflétée dans les saintes
Écritures des Juifs, et les livres prophétiques faisaient déjà partie des saintes Écritures du judaïsme à l'époque évangélique. C'était un renvoi à la fois aux saintes Écritures et à la Tradition : car la Tradition se fondait sur les livres prophétiques non moins que sur la Torah. Mais, pour Pierre, la Tradition est impensable sans ce que l'on appelle parfois aujourd'hui sa composante charismatique. Pour interpréter correctement les textes des livres prophétiques, il faut avoir la même expérience spirituelle que les prophètes. Ou du moins une expérience semblable.
Autrement, rien ne réussira. Telle est l'essence de la véritable Tradition, avec une majuscule : il est impossible de la conserver comme on conserve des boîtes de conserve fermées dans un bocal. Pour la Tradition avec une majuscule, conserver signifie recréer et revivre, en actualisant ici et maintenant ce qu'ont vécu en leur temps les auteurs des textes correspondants. Alors la véritable Tradition devient partie de l'expérience du Royaume, et donc partie de la nouvelle Tradition, désormais chrétienne. Et partie de l'expérience de l'Église aussi : car l'Église est le Royaume sur la terre.