RÉFLEXIONS pour Joh 8:13-14
Jésus et les pharisiens qui L'écoutent ont des idées différentes de ce qu'est le témoignage. Et il ne s'agit pas du fait qu'ils voudraient un témoignage humain tandis qu'Il parle du témoignage de Dieu. Il s'agit du fait que ces gens pleinement et sincèrement religieux qui écoutent Jésus veulent un témoignage extérieur là où il ne peut être qu'intérieur. Les pharisiens sont des hommes religieux, observant la Torah, et ils exigent de Jésus des preuves de Sa messianité, ou au moins de la vérité de Son témoignage, comme ils pourraient exiger ce genre de témoignage dans un tribunal pour une accusation quelconque.
La logique est simple : présente-nous des témoins fiables attestant que Tu dis la vérité et que Tu as réellement le droit de faire ce que Tu fais et de dire ce que Tu dis. Il faut un témoignage, une attestation, mais strictement formelle et extérieure. Or elle est ici impossible. Jésus a apporté dans le monde ce qu'on ne peut pas prouver par un simple témoignage extérieur ; c'est justement ce que ceux qui Lui réclament des preuves ne peuvent pas comprendre. Ou ne veulent pas.
Ce n'est pas étonnant : il s'agit de gens religieux. Et il leur faut des preuves correspondantes, qui entrent dans des cadres religieux. Or, ici, les preuves ne peuvent être qu'extérieures. Car toute religion est chose extérieure. Une sorte d'outillage conçu à l'origine pour établir des relations avec les puissances supérieures. Et pour vérifier ces relations. Mais avec Dieu, il ne peut justement pas y avoir de relations purement extérieures. Et aucune vérification n'est possible ici. On pourrait tout aussi bien essayer de prouver l'amitié ou l'amour. On peut témoigner de l'un et de l'autre, mais les prouver…
S'il le veut, le sceptique ou le cynique objectera toujours qu'il ne s'agit pas d'amitié ni d'amour, mais simplement d'intérêt personnel. Ou d'attirance pour un partenaire. Et l'on ne prouvera rien au niveau extérieur. Seulement de l'intérieur, là où vit la certitude de l'authenticité spirituelle de la relation. Il en va de même avec Dieu : on ne peut trouver la preuve qu'à l'intérieur. Dans son propre cœur. Pas autrement. Mais ce n'est plus de la religion, ce sont des relations avec Dieu. À l'état pur. Qui n'entrent dans aucun cadre religieux. Et qui ne sont d'aucune manière démontrables à l'intérieur de ces cadres.