RÉFLEXIONS pour Ap 12:17
La naissance du Christ signifie la défaite du diable: car avec le Christ le Royaume est entré dans le monde, et le fait même de son entrée dans le monde signifie la fin du pouvoir de Satan et des forces des ténèbres. Mais cette fin ne survient pas en un seul instant; c'est un processus étalé dans le temps. L'essence en est montrée très clairement à l'apôtre: il s'agit de l'opposition entre la « descendance de la femme », manifestement identifiée aux chrétiens, et le dragon, pour qui les chrétiens deviennent désormais les principaux ennemis. Telle est l'essence de toute l'histoire chrétienne, l'histoire de l'époque où il nous a été donné de vivre.
Elle a commencé avec la venue du Christ et s'achèvera au jour de Son retour et du triomphe définitif du Royaume. L'histoire après la venue du Christ n'a pas d'autre sens. Mais, si l'on regarde du point de vue de l'éternité, il s'avère que le diable est déjà vaincu. En effet, le Royaume est l'éternité même; il représente la plénitude de tous les temps et de tous les espaces qui existent dans le monde créé par Dieu, sauf ceux qui en ont été arrachés par les forces opposées à Dieu et par les volontés qui Lui résistent.
Et si le Royaume est entré dans notre monde, cela signifie que celui-ci a déjà cessé d'exister dans son ancienne qualité, comme quelque chose de séparé du Royaume, du grand monde de Dieu. La seule question est de savoir quelle force aura l'inertie de l'ancien mouvement, des anciens processus qui empêchent le Royaume d'entrer dans le monde jusqu'au bout, et le monde de devenir lui aussi, jusqu'au bout et en plénitude, le Royaume. Les forces des ténèbres ont besoin de cette inertie; elle est leur unique espérance et leur seul appui.
Et le combat du dragon contre la « descendance de la femme » consiste à soumettre les chrétiens à l'inertie du mouvement du monde déchu, mouvement dirigé non vers le Royaume, mais loin de lui. Objectivement, bien sûr, un tel mouvement signifie une inversion spirituelle. Tout le monde de Dieu est Son Royaume, et le mouvement dans la direction opposée signifie une chute dans le vide, dans une sorte de trou noir existentiel, sur l'envers de l'univers que les livres du Nouveau Testament appellent les ténèbres du dehors. Extérieures, bien sûr, par rapport au monde de Dieu, au Royaume. Faire de l'envers la face visible: telle est la tâche suprême du diable, qu'il s'efforce de résoudre de toutes ses forces.