RÉFLEXIONS pour Ez 37:12-14
La vision ouverte à Ézéchiel d'un champ semé d'ossements morts que Dieu fait revivre en y soufflant le souffle de vie est d'ordinaire liée à la foi en la résurrection universelle à la fin des temps, en supposant que c'est précisément elle que Dieu montre à Son prophète. Pourtant, il s'agit manifestement d'autre chose. Bien sûr, la foi en la résurrection universelle et au jour du Jugement devait déjà exister chez les Juifs à l'époque de l'exil à Babylone, lorsque Ézéchiel reçut la vision qu'il vit. Mais Dieu n'ouvre pas au prophète l'image du dernier Jugement, mais autre chose : le destin du peuple de Dieu. Il montre à Ézéchiel le chemin spirituel que le peuple devait parcourir. Des ossements morts, voilà ce qu'était spirituellement le peuple juif lorsqu'il s'est retrouvé à Babylone. Cela se comprend : s'il en avait été autrement, le destin historique du peuple aurait été autre.
En tout cas, la catastrophe nationale que fut l'exil aurait alors sans doute pu être évitée. Mais, à en juger par ce que Dieu a donné à voir à Son prophète, il ne restait tout simplement plus de vie spirituelle dans le peuple. Il fallait tout recommencer. À partir de la petite communauté babylonienne. À partir du renouvellement spirituel de cette communauté. Et ensuite, après ce renouvellement, la communauté deviendra, au fond, un peuple nouveau. Ce judaïsme postexilique même dont l'histoire se poursuit jusqu'à ce jour. Celui-là même qui devra rencontrer le Messie promis par Dieu.
Par les seuls efforts humains, un tel renouvellement est évidemment impossible. Il faut ici une intervention directe de Dieu. Il faut un miracle. Et le renouvellement spirituel du peuple qui eut lieu à Babylone fut réellement un miracle. Comme toute l'histoire juive ultérieure fut un miracle. Une histoire qui, à raisonner humainement, n'aurait tout simplement pas dû exister. Le royaume de Babylone a absorbé et assimilé de nombreux petits peuples, y compris des voisins des Juifs : Ammonites, Moabites, Philistins, Phéniciens.
À plus forte raison, dans une métropole telle qu'était Babylone à cette époque, une petite communauté de Juifs déportés de Jérusalem était condamnée à l'assimilation. Mais elle ne s'est pas seulement conservée ; elle s'est aussi renouvelée spirituellement, donnant naissance à un nouveau judaïsme. Voilà le miracle que Dieu a donné à voir à Ézéchiel. Il le lui a donné à voir alors que tout cela était encore à venir. Mais ce qu'il voyait inspirait l'espérance, l'espérance que la fin apparente du chemin historique du peuple n'est que le début d'une nouvelle étape. Une étape qui conduit le peuple droit à la rencontre du Messie et au seuil du Royaume.