RÉFLEXIONS pour Mt 6:24
Les paroles du Christ sur l'impossibilité de servir deux maîtres et Son appel à ne pas se soucier du lendemain sont souvent comprises en ce sens que les chrétiens n'ont besoin de rien de ce que notre monde non transfiguré peut offrir à l'homme, et qu'ils n'ont besoin ni de nourriture ni de vêtements. Pourtant Jésus ne dit rien de tel. Il parle seulement de bien ordonner les priorités spirituelles et vitales. Par quoi commencer : par le Royaume ou par les questions de nourriture et de vêtement ? Pour Jésus, la réponse est évidente : d'abord le Royaume, puis tout le reste. Il semblerait que, pour un chrétien, il ne puisse y avoir aucune question ici. À la question de savoir si nous vivons pour manger ou si nous mangeons pour vivre, tout chrétien ne peut donner qu'une seule réponse. Mais que signifie, dans un tel contexte, l'appel à ne pas se soucier du lendemain ? Ne pas faire de réserves ? Mais si, sans les faire, on ne survit pas à l'hiver ? Après tout, il est parfois sensé de penser au lendemain la veille, justement parce que sinon, lorsque le lendemain arrivera, il faudra penser davantage à la nourriture qu'au Royaume. Il s'agit apparemment d'autre chose, car, selon le sens du mot grec correspondant, il ne s'agit pas de penser à l'avance à ce à quoi il faut précisément penser à l'avance. Il s'agit d'autre chose : du souci qui pèse sur l'homme, qui s'empare de lui au point qu'il n'est plus capable de penser à rien d'autre. À la limite, un tel souci peut conduire l'homme à l'abattement et au désespoir ; les pensées sur l'avenir peuvent devenir pour lui un véritable cauchemar, les problèmes futurs possibles, et souvent impossibles, commencent à empoisonner toute sa vie, non future, mais présente. Mais le plus terrible n'est même pas qu'il ne soit plus question, dans un tel état, d'une vie spirituelle normale ; c'est que cet état coupe radicalement l'homme du Royaume. Le souci de ce monde masque complètement le Royaume à l'homme tourmenté par les cauchemars imaginaires du lendemain ; et lui, sans renoncer formellement à rien, se trouve absolument incapable non seulement de faire ne serait-ce qu'un pas vers le Royaume, mais même de s'en souvenir. Et ainsi, dans les soucis liés à des problèmes illusoires, il perd le salut et la vie.