RÉFLEXIONS pour Mc 12:1-12

Rappelons le début d'une prière bien connue : « Mère de Dieu, tu es la vigne véritable, qui nous as donné le fruit de vie... ». Rappelons aussi les paroles de l'Évangile selon Jean : « Je suis la vraie vigne... » (Jn 15:1). L'image du Seigneur que dessinent ces lignes est très compréhensible. Mais aujourd'hui, Il se présente devant nous non pas comme la vigne, mais au contraire comme le Maître de la vigne. Et cette opposition, qui est en réalité une complémentarité réciproque, est une propriété très caractéristique, nous semble-t-il, de la proclamation évangélique, et peut-être aussi de la théologie biblique dans son ensemble. Le Seigneur et le Berger, le Seigneur et l'Agneau. Le Seigneur nous embrasse de l'extérieur et demeure en nous (« Celui qui mange Ma Chair et boit Mon Sang demeure en Moi, et Moi en lui » Jn 6:56). On pourrait citer une multitude d'exemples semblables de définitions qui « se nient mutuellement » du point de vue de la « réalité objective ». Mais le plus important est ceci : le Seigneur et le Père, le Seigneur et le Fils. Cette logique extrêmement complexe de la réciprocité, qui engendre la plénitude, nous devons d'une certaine manière la sentir très profondément de tout notre coeur. Car si nous agissons exclusivement avec l'intellect, quel que soit le chemin que nous suivions, tôt ou tard nous arriverons à quelque chose comme la formule hégélienne de la thèse et de l'antithèse. Ce n'est pas mauvais, mais, comme l'a montré l'histoire de la pensée, cela ne peut pas toujours servir d'appui à la foi.