RÉFLEXIONS pour Jn 13:34-35
Les paroles du Sauveur sur l'amour comme commandement nouveau peuvent paraître, au premier regard, quelque peu étranges. Qu'y a-t-il donc, en effet, de nouveau ici? Aux temps évangéliques, chacun savait que l'essence de la Torah se réduit à deux commandements: aime Dieu de tout ton coeur, de toute ton âme et de toutes tes forces, et aime ton prochain comme toi-même. C'était un lieu commun de la tradition rabbinique de cette époque. Qu'y a-t-il donc de nouveau dans le commandement de Jésus sur l'amour? Avant tout ceci: c'est l'amour du Royaume. Aimez-vous les uns les autres comme je vous aime, voilà le sens principal du commandement donné par Jésus. Mais que signifie l'amour du Royaume? La Bible parle beaucoup de l'amour. Et si l'on réfléchit à tout ce qui est dit, on peut conclure que l'amour, dans la Bible, est avant tout une relation.
Une intention tournée vers l'homme ou vers Dieu. Une volonté avant tout, et non des émotions ni des réflexions. Mais aussi des relations au sens où l'on dit qu'elles unissent les personnes entre elles. L'amour est aspiration à la communion, la haine est refus de communier. Et s'il n'y a pas de relation, pas d'intention, il n'y a ni amour ni haine. Mais le milieu à l'intérieur duquel se produit la communion reste, dans notre monde, naturel. Psychique. Or le psychisme fait partie de la nature, même s'il en est une partie tout à fait particulière.
Et notre communion dans ce monde demeure en grande partie un processus naturel grâce au milieu dans lequel elle se produit. L'intention comme fondement de la communion est spirituelle, mais le milieu est naturel. Dans le Royaume, tout est autrement. Les structures naturelles existent en elles-mêmes selon les lois de la nature. Mais le Royaume n'est pas la nature; sa structure est formée par les relations. Les relations de ses habitants avec Dieu et avec le Christ, leurs relations les uns avec les autres, enfin les relations du Christ lui-même avec son Père céleste comme fondement du Royaume, voilà ce qui forme la structure du Royaume.
Et la nature du Royaume, ou plutôt ce qui y remplace la nature, est l'amour. Le souffle de Dieu qui remplit le Royaume y devient amour. Et toutes les relations y ne sont possibles que comme relations d'amour. L'amour est le milieu du Royaume, dans lequel se produisent toutes les interactions entre ses habitants. Le sens du commandement nouveau donné par Jésus consiste précisément en ceci: que ses disciples vivent dans ce milieu. Qu'ils demeurent dans le Royaume. Avec lui. Cette vie nouvelle, voilà le christianisme.