RÉFLEXIONS pour Ep 1:3-4

Derrière cette bénédiction de l'apôtre Paul se trouve une théologie très profonde. La nature humaine déchue, «adamique», n'est pas capable de contenir «toute bénédiction spirituelle» venant de Dieu, mais le Fils de Dieu, en s'incarnant, en devenant Fils de l'homme, porte en lui une autre nature humaine, sans péché, «christique», et c'est pourquoi Dieu bénit les hommes précisément en lui d'une bénédiction éternelle, «dans les lieux célestes». Avant la création du monde, Dieu, ayant conçu l'homme comme un être doté de liberté, a prévu, en cas de notre chute, l'oeuvre salvatrice du Christ venu dans la chair, afin que nous, nous unissant au Christ par la foi, devenions participants de sa nature sans péché et, par conséquent, saints, irréprochables et remplis d'amour. Ainsi, pour nous qui avons cru en sa venue, en sa Nativité, à la célébration de laquelle nous nous préparons maintenant, s'ouvre l'élection de Dieu; et la première de toute l'humanité élue devient Celle qui a cru la première, la Très Sainte Mère de Dieu.