RÉFLEXIONS pour Ph 1:18-19
Qu'est-ce que le témoignage sur le Christ? Qui peut être témoin? Il nous paraît généralement évident que seul un chrétien peut être témoin du Christ, un homme qui suit le Christ et Lui demeure fidèle. Mais Paul, à en juger par les paroles de sa lettre, pense autrement. Il apparaît que l'on peut prêcher le Christ « par faux-semblant ». Que veut dire l'apôtre en parlant d'une prédication « feinte »? À en juger par ses propres paroles, il s'agit de personnes qui prêchent le Christ afin d'aggraver sa situation, en particulier de le discréditer devant les autorités. Il semblerait qu'un tel témoignage ne puisse pas être considéré comme un témoignage.
Et pourtant Paul le considère précisément ainsi. Il comprend que même la négation furieuse, le mensonge et la calomnie attirent l'attention vers Celui dont il témoigne lui-même. Bien sûr, si le christianisme n'était qu'une nouvelle religion de plus, une telle notoriété scandaleuse ne pourrait que lui nuire. Mais le point est que le christianisme n'est pas du tout une religion. Le christianisme est la vie avec le Christ dans son Royaume. Et cette vie parle d'elle-même. Ce qui attire l'homme vers elle n'a déjà plus d'importance: recherche sincère ou intérêt pour toutes sortes de faits sensationnels.
L'apôtre ne se soucie pas de la manière dont l'homme apprend quelque chose du Christ et du Royaume, ni de qui il entend parler de la vie nouvelle, ni dans quel contexte. Paul comprend parfaitement qu'il suffit à l'homme de faire l'expérience de cette vie nouvelle pour oublier aussitôt tout le mal qu'il a pu entendre à son sujet de la bouche de personnes hostiles au Christ et au Royaume. S'il s'agissait d'un nouvel enseignement ou d'une nouvelle religion, l'attitude des gens à son égard compterait beaucoup. Chaque parole humaine serait soit un soutien, fortifiant cet enseignement ou cette religion, soit une négation les ébranlant.
Paul sait par son expérience, mieux que personne, qu'aucun homme ne peut rien retrancher au Royaume ni rien y ajouter. De même, aucun homme ne peut ni diminuer le Christ ni L'exalter. Toutes les paroles dites par l'homme au sujet du Christ et du Royaume ne caractérisent que celui qui parle et ne déterminent que son propre chemin. Un chemin qui mène soit au salut, soit à la perdition. Quant à ceux qui écoutent celui qui parle, ils font eux-mêmes leur choix. Et ce qu'ils choisissent ou rejettent, ce ne sont pas les paroles d'autrui, mais le salut qui leur est proposé à eux-mêmes.