RÉFLEXIONS pour Mt 10:23-31
En parlant du témoignage et de l’attitude de l’entourage envers le témoin, Jésus compare cette attitude à celle que l’on adopte envers les gens de la maison d’un homme accusé de tous les péchés. Il dit que le serviteur n’est pas au-dessus du maître. Le Sauveur veut ainsi souligner sans cesse que les persécutions contre Ses disciples ne sont pas un accident mais une conséquence normale, que le monde ne Le rejette pas parce qu’il n’aurait pas compris ou vu quelque chose, mais parce que, plongé dans le mal, il n’a besoin ni du Christ ni du Royaume. Les témoins n’ont donc aucune raison de cacher quoi que ce soit, de laisser certaines choses sous silence ou de se dissimuler. Ce dont ils parlent n’est pas inacceptable parce que ce serait trop compliqué ou trop difficile. S’il en était ainsi, on pourrait réellement atténuer la situation en dissimulant au cours du témoignage ce qui provoque le plus fort rejet ou la plus grande répulsion. Mais, en l’occurrence, c’est l’essence même du christianisme, la personne même du Messie et l’image du Royaume qui suscitent le rejet. Dès lors, tenter d’« alléger » ou de « simplifier » le témoignage afin de le rendre plus acceptable au monde plongé dans le mal revient en fait à le déformer ou à y renoncer entièrement, en le remplaçant par autre chose, par exemple par la prédication d’une nouvelle religion ou d’une nouvelle morale. Cela s’est malheureusement produit plus d’une fois dans l’histoire de diverses Églises, mais il faut reconnaître qu’une telle prédication n’a pas de rapport direct avec ce dont parle Jésus. Pour prêcher sans se cacher, il faut toutefois établir correctement, dès le départ, ses priorités spirituelles et vitales. Il faut dès le départ accueillir et vivre la réalité du Royaume et de sa vie comme la seule réalité déterminante pour soi, comme quelque chose pour quoi l’on ne regrette pas d’abandonner le semblant de vie que le monde déchu nous permet d’avoir. Être prêt à se séparer de ce semblant pour la vraie vie, la vie du Royaume dans toute sa plénitude, est la condition nécessaire d’un témoignage ouvert. Il ne s’agit pas seulement du fait que les persécutions contre les témoins se terminent parfois par leur martyre, mais aussi de ce que, sans l’expérience de cette vie en plénitude, la vie du Royaume, il est impossible de témoigner du Royaume ; et même si cela est possible, ce témoignage ne sera pas complet. Jésus appelle Ses disciples et Ses fidèles à vivre cette vie pleine du Royaume, sans peur et sans regarder en arrière.