RÉFLEXIONS pour Ez 19:1-14
La lecture d’aujourd’hui nous propose un chant écrit par le prophète dans le genre de la lamentation funèbre. Il semblerait qu’un homme qui comprend parfaitement les causes spirituelles de ce qui arrive doive supporter plus facilement que les autres le malheur qui s’est abattu sur son peuple et son pays. D’autant plus qu’Ézéchiel, contrairement à beaucoup de ses contemporains, savait que l’histoire du peuple juif n’était pas encore terminée, qu’il avait un avenir et que les exilés de Babylone avaient une espérance. Mais bien sûr, une telle connaissance, si elle adoucit la douleur, ne l’efface pas entièrement.
Humainement, la lamentation du prophète sur Jérusalem et sur le peuple est parfaitement compréhensible. Pourtant, il ne s’agit pas seulement d’une effusion des sentiments d’Ézéchiel lui-même : c’est Dieu en personne qui l’incite à pleurer sur le peuple (v. 1). Une question se pose alors : pourquoi Dieu a-t-Il besoin des lamentations d’Ézéchiel ? Dieu n’est pas un homme, et Il connaît certainement à la perfection tout ce qui concerne le destin historique de Son peuple, d’autant que ce destin est entièrement entre Ses mains. Et pourtant Dieu pleure sur Son peuple ; Il pleure en Ézéchiel. Le temps viendra où, devenu Homme, Il pleurera sur Jérusalem avec de véritables larmes humaines.
Mais maintenant, tant que ce temps n’est pas encore venu, Il pleure en Ézéchiel. Aucune élévation spirituelle ni aucune réalisation future, pas même la Venue du Christ, n’adoucissent la douleur de ceux qui souffrent ici et maintenant, de même que la plénitude à venir du Royaume n’adoucit pas la douleur de ceux qui souffrent du mal et du péché dans lesquels est plongé le monde qui n’a pas encore touché le Royaume. Ces larmes et cette douleur ne dévalorisent pas le Royaume, mais elles dévalorisent toute théodicée, toutes les affirmations selon lesquelles « tout est pour le mieux dans le meilleur des mondes ».
Le Royaume ne devient possible que parce que toute douleur s’y apaise. Mais la douleur elle-même n’a aucun sens, et les théologiens ne devraient guère chercher ce qui n’existe pas. Même Dieu ne voit aucun sens dans la douleur en elle-même. Mais Il sait comment consoler chacun et essuyer toute larme. Et dans le Royaume, Il le fera. En attendant, Il pleure en regardant la douleur humaine—pour le moment, par les yeux de Son prophète. Mais le jour viendra où Il pleurera par les yeux de Son Fils.