RÉFLEXIONS pour Lv 5:20-26
Il est impossible d’être purifié des conséquences d’un péché commis sans la participation de Dieu : cela fut évident pour tout adorateur du Seigneur à toutes les époques. Pourtant, la purification de l’homme est un processus divino-humain auquel l’homme participe avec Dieu. Il s’agit du repentir, sans lequel aucune purification n’est possible. Or le repentir est une affaire pratique ; les regrets et les larmes amères ne suffisent pas. Celui qui se repent est appelé avant tout, autant que possible, à réparer le tort que son péché a causé à son prochain.
Bien sûr, le péché est terrible non seulement parce qu’il touche le prochain ; il est terrible avant tout pour le pécheur lui-même, car il dresse un mur entre lui et Dieu. C’est précisément ce mur que l’action de Dieu sur l’homme, au cours du sacrifice de purification, aide à abattre. L’homme, pour sa part, est appelé à s’engager dans le processus de sa propre purification et à y participer activement. La purification consiste avant tout à éliminer les conséquences que le péché produit dans la vie de l’homme. Rendre ce qui a été volé, trouvé puis caché, ou pris illégalement, est l’un des éléments de cette élimination.
Il ne s’agit pas seulement d’indemniser les victimes pour le dommage, même au multiple. Il s’agit de cesser d’être un voleur — ce qui n’est pas la même chose que simplement s’abstenir de voler. Il faut devenir un autre homme, un homme pour qui le vol est impossible parce qu’il est incompatible avec son état intérieur. Dieu peut aider l’homme à changer ainsi, mais seulement si l’homme, à son tour, L’aide. Dans ce contexte, réparer plusieurs fois le dommage n’est pas simplement payer pour les ennuis causés ou pour le préjudice moral ajouté au préjudice matériel.
Ce qui importe ici, c’est la disposition même à rendre plus que ce que l’on a pris. Ce n’est pas une punition, c’est une éducation, l’apprentissage de l’habitude de donner sans compter ce que l’on a soi-même pris. Si tu as pris moins, rends davantage ; si cette pratique devient habituelle, la pensée du vol finira, à un certain moment, par disparaître une fois pour toutes de la conscience. Elle commencera à paraître absurde et absolument inacceptable. Bien sûr, il n’y a aucune garantie : tout dépend de la personne. Mais la possibilité de devenir un autre homme avec l’aide de Dieu existe ; la manière dont chacun en fera usage est une autre question.