RÉFLEXIONS pour Ex 19:5-6
En quoi consiste le sens de l'existence du peuple de Dieu? Dieu Lui-même répond à cette question assez clairement: pour être «un royaume de prêtres et une nation sainte». Parfois ces mots étaient compris littéralement, historiquement. Ainsi, la version ecclésiastique de l'histoire du peuple de Dieu, reflétée dans le Livre des Chroniques, supposait que le principal sens de l'existence du peuple juif était la création de leur propre État, et le principal sens de l'existence de l'État et ses dirigeants était la construction, et puis le maintien du Temple de Jérusalem et liée à cela la corporation ecclésiastique. Mais est-ce seulement en cela le problème?
Bien sûr, l'existence du Temple, particulièrement après qu’il soit resté un seul endroit sur terre, où étaient possibles les sacrifices yahvistes, était extraordinairement important. Mais est-ce de cela que parle Dieu, en appelant Son peuple «le royaume de prêtres»? Et que signifie dans ce cas «une nation sainte»? Le peuple, qui vient au Temple pour l'accomplissement des sacrifices qu’il faut pour être sanctifié? Et les autres? Ceux qui à l'époque du Deuxième Temple, vivaient par exemple dans les communautés de la diaspora, sans avoir la possibilité de visiter Jérusalem même une fois par an? Est-ce que tous ces gens cessaient de faire partir du peuple de Dieu uniquement parce qu'ils n'avaient pas la possibilité physique de venir au Temple?
Non, bien sûr. Puisque à cette époque il y avait déjà dans la Synagogue une compréhension du fait que tout le peuple juif, comme peuple de Dieu, est une seule et même entité spirituelle, qui est sanctifiée grâce au Temple et garde cette sanctification grâce à la Torah. Et du peuple de Dieu, se sanctifie tout le reste du monde : c’est pour cela qu’existe dans le monde un peuple sanctifié par Dieu, pour que le monde entier soit sanctifié en lui. On résolvait ainsi le problème de la sanctification du peuple de Dieu et de tout le reste du monde au temps d'avant l'ère chrétienne.
Et avec la venue du Christ il y a un nouveau peuple de Dieu, dont les frontières coïncident seulement partiellement avec les frontières de l'ancien peuple d'avant l'ère chrétienne : car, ce nouveau peuple est sanctifié par le Messie Lui-même, en lui ouvrant ce Royaume, qu'Il a apporté au monde. Cependant l’ancien peuple ne disparaît bien sûr nulle part : l’alliance est conclue, ce qui est sanctifié, est sanctifié. Et comment lier ou unir deux peuples en un, connaît, probablement, seulement Celui qui les a sanctifié. Nous allons probablement savoir cela seulement à la fin des temps, quand le monde se transformera entièrement, et le Royaume se révélera dans toute la plénitude.