RÉFLEXIONS pour Исх 6:1-30
La demande de Moïse de laisser partir le peuple « à trois jours de marche dans le désert » ne suscita chez Pharaon qu’un sourire moqueur : qui est ce Yahvé pour que je L’écoute ? Dans une telle situation, la seule issue était une intervention directe de Dieu dans les événements. Elle se produisit peu après le retour de Moïse en Égypte. Dieu apparaît à Moïse, pour la deuxième fois après le Sinaï, et lui révèle Son nom, le nom de Yahvé. La situation commence à rappeler celle qui s’était formée autrefois, au temps des pères ou, comme nous les appelons habituellement, des patriarches.
En effet, Dieu commençait alors aussi par Se révéler à l’un d’eux, conclure ou renouveler une alliance avec lui, puis, après une deuxième apparition, Il commençait à agir en intervenant directement dans les événements. Il en va de même avec Moïse : Dieu lui apparaît d’abord et lui donne la mission qu’il devra accomplir ; puis, lorsque Moïse arrive sur place, Il Se révèle de nouveau à lui pour dire que Lui, Dieu, commence à agir. Cette logique est tout à fait compréhensible et s’explique par la nature même de la providence divine. Dans le monde déchu, Dieu agit toujours selon la situation.
Il a bien sûr Son propre dessein, mais Il doit tenir compte du libre arbitre et du choix de ceux qui ne participent pas à sa réalisation. En effet, pour accomplir Son dessein, Dieu doit agir non seulement dans Son grand monde, mais aussi dans les mondes qui en sont séparés par ceux qui ne reconnaissent pas Son autorité et refusent de se soumettre à Sa volonté.
Il doit agir de telle sorte que ceux qui ne veulent pas Le connaître et ne reconnaissent pas Sa volonté puissent, comme on dit, rester sur leurs positions, et que leur droit à une existence sans Dieu ne soit pas violé. Dans le monde déchu, Dieu doit agir en y laissant une place à ceux qui ne Le connaissent pas et ne veulent pas Le connaître. Or les hommes qui ne connaissent pas Dieu engendrent inévitablement, dans leur monde séparé de Dieu, un chaos dans lequel ils sont généralement eux-mêmes incapables de se retrouver.
Dieu ne peut pas y mettre fin, ou plutôt Il le peut, mais la volonté de ceux qui ont engendré ce chaos serait alors violée. C’est pourquoi Dieu agit avec précision, ouvrant un chemin à ceux qui suivent Sa volonté. Il agit en un lieu concret et à un moment concret, offrant à Ses fidèles la possibilité d’accomplir Sa volonté d’une manière tout aussi concrète, indiquée par Lui. C’est ainsi que Dieu prépare le monde déchu à son retour, à sa transformation en ce Royaume qu’il deviendra tôt ou tard de toute façon.