RÉFLEXIONS pour Gn 13:1-18
Un moment arrive où Abraham demeure seul, s'étant séparé même de son neveu Lot, avec lequel il avait longtemps mené une vie nomade. C'est précisément alors, une fois cette séparation accomplie, que Dieu s'adresse à Abraham, lui rappelant les promesses faites autrefois à Harân au sujet de l'avenir de la terre où Abraham est venu et du destin de ses descendants, qui devront en prendre possession.
Pourquoi pas plus tôt ? Pourquoi pas au temps où Abraham et Lot cheminaient encore ensemble ? Le choix que Lot a fait du lieu où il allait s'établir peut répondre à cette question. Abraham—il n'est pas difficile de le remarquer—évite les grandes villes ; s'il s'y rend, c'est seulement lorsqu'il n'a pas d'autre issue, par exemple lorsqu'il faut survivre à des années de sécheresse et donc de mauvaises récoltes.
Alors il n'y a pas d'autre solution, et Abraham cherche refuge dans les villes. Mais d'une manière générale, il s'efforce de s'en tenir éloigné pour toute une série de raisons, tant politiques que spirituelles. La vie en ville est plus simple à certains égards—mais les tentations y sont aussi plus nombreuses, il est relativement facile de s'y assimiler ; Abraham aurait alors dû renoncer à suivre son Dieu—Celui qui l'avait appelé, lui Abraham, à Le suivre.
Abraham était loin de tout savoir sur son Dieu, mais il en savait assez pour comprendre qu'il avait besoin d'indépendance politique et spirituelle afin de Lui rester fidèle. Lot, lui, voit les choses autrement. La terre proche de Sodome lui plaît, et il est prêt à aller là où la terre est bonne, même si les hommes y sont mauvais. C'est là sa différence essentielle avec Abraham—et c'est pourquoi Dieu ne révèle pas Ses desseins à Lot.
Dieu garde le silence tant que Lot n'a pas arrêté son choix, tant qu'il n'est pas parti là où le conduit son propre cœur, séduit par la terre de Sodome. Lorsque Lot s'en va, Dieu révèle à Abraham l'avenir de ses descendants—car Abraham aussi a fait son choix : il est resté là où Dieu l'avait conduit dès le commencement, sans chercher des lieux meilleurs et plus confortables pour vivre. Dieu n'empêche personne de faire son propre choix, mais Il ne conduit que celui qui choisit Son chemin, comme Abraham l'a choisi.