RÉFLEXIONS pour Os 6:6
Que veut dire Dieu, en disant par la bouche de Son prophète à propos de la connaissance de Dieu et de l’amour, qui Lui sont plus importants que les sacrifices? En effet, la pratique de sacrifice existante dans le yahvisme au temps d'Osée était sans doute approuvée et bénie par eux, mais Dieu n’est pas un homme pour changer en fonction des péchés ou des erreurs des gens. Mais en quoi était le sens du sacrifice yahviste? À sa base il y avait la pratique et l'expérience de la communion avec Dieu, dont le sens était connu même aux païens. Il [le sens] consistait en ce que le sacrifice devenait une rencontre de l’homme avec Dieu (ou avec les dieux et les esprits, s’il s’agit du paganisme) sur une même table. Ainsi Dieu donnait à l’homme la possibilité de communiquer avec Lui et la consécration sous une forme plus naturelle et organique pour l’homme.
Mais pour que le sacrifice devienne en réalité une forme de communion avec Dieu, on demandait à l’homme sa conversion à Dieu, l'observation des commandements donnés par Dieu et cette miséricorde envers le voisin, sans laquelle l’homme ne pouvait pas compter sur le pardon des péchés, particulièrement ces péchés sérieux et consciemment commis, comme, par exemple, l'apostasie, si, hélas, fréquent dans la vie du peuple juif au temps d'Osée. Et cependant c’est notamment dès lors que plusieurs ont commencé à regarder les sacrifices, comme un moyen de s'affranchir de Dieu, compenser par le luxe des sacrifices et la splendeur des fêtes ces violations de la Torah, qui sont devenues déjà évidentes à chacun.
Le prophète de la part de Dieu dit aux compatriotes et coreligionnaires se considérant comme croyants seulement parce qu’ils participaient aux pompeux rites religieux, que sans cette base spirituelle, sur laquelle sont construites les relations vivantes de l’homme avec Dieu, aucun sacrifice ne leur donnera rien. Ainsi, il vaut mieux ne pas se faire des illusions, en espérant sur la bienveillance de Dieu en échange d’un culte pompeux. Il {le Seigneur} n’y sera pas.
