RÉFLEXIONS pour Ez 36:26
Jérémie avait déjà peu de temps avant la captivité commencé de parler de l'époque messianique, comme un temps de rénovation des relations de Dieu avec Son peuple. La notion elle-même de la nouvelle, union-alliance messianique est liée à la révélation reçue par Jérémie. Ezéchiel parle aussi de la même chose : les nouvelles relations entre Dieu et l’homme, également, comme entre Dieu et le peuple de Dieu en général, supposent un changement de la qualité spirituelle de chaque personne concrète.
Le prophète parle de cela, en mentionnant «un cœur nouveau» et «un esprit nouveau» : en effet, le coeur, conformément à l'usage biblique du mot, signifie le centre spirituel de la personnalité humaine, et le souffle («esprit»), que Dieu a insufflé à l’homme «aux narines» à la création, fait ce dynamisme spirituel personnel, qui détermine ce que sera l’homme devant Dieu. Et, si on ne ranime pas le coeur, si on le laisse «pierre», comme chez un homme déchu, aucune rénovation des relations ne réussira.
Une telle compréhension était particulièrement actuelle sur le fond de ces représentations populaires concernant le Messie et le Royaume, qui voyaient en le Messie seulement un roi juste, et dans le Royaume — un État terrestre ordinaire, où règne la justice et où sont établies des lois justes correspondant la Torah. Les prophètes, comme on voit, ne se fatiguaient pas de rappeler qu'aucun État, aucun roi et aucune loi ne sont en état soi-même de changer de la nature humaine, ni en état de libérer l’homme déchu du péché. Et sans une telle libération, on ne peut parler d’aucune vie dans le Royaume.